1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学是研究社会关系、社会现象和社会发展规律的学科。它通过对社会制度、社会组织、社会行为等方面的研究，揭示了个体与群体之间相互作用的模式和规律。社会学研究的范围非常广泛，既包括宏观层面的国家、社会结构与制度，也包括微观层面的个人、家庭和社会关系。社会学家通过研究社会现象，为社会问题的解决提供了参考和指导，为社会发展的方向提供了建议和思考。
政治学是研究政治行为、政治制度和政治理论的学科。它关注政治权力的产生、分配和运行，以及政治决策的制定和执行。政治学通过研究国家、政府和政治行为的规律，揭示了政治权力的特性和影响因素。政治学研究的内容也非常广泛，既包括国际政治和政治经济学等宏观层面的问题，也包括政治心理学和选举研究等微观层面的问题。政治学家通过深入研究政治现象，为政治决策提供了理论指导和政策建议，为政治改革和治理提供了思路和方案。
社会学和政治学的研究对象虽然不同，但它们有着共同的理论基础和方法论。社会学和政治学都强调对社会现实的观察和解释，注重理论的建构和检验。它们都采用了统计分析、实证研究和比较研究等方法，通过数据和事实的分析，揭示社会和政治的规律和原因。同时，社会学和政治学都注重理论的应用和实践的指导，追求对社会和政治问题的解决和改变。
社会学和政治学的结合，为我们提供了一种综合的理解和解释社会与政治的方法。它们相互补充、相互促进，能够更全面地认识和把握社会和政治现象的本质和变化。社会学和政治学的研究成果不仅丰富了学术界的理论宝库，也为社会科学的发展和社会进步作出了重要贡献。
在未来的发展中，社会学和政治学将继续发挥重要作用。随着社会和政治变革的深入推进，我们需要不断深化对社会与政治的理解，以更好地应对挑战和利用机遇。同时，社会学和政治学也需要面对新问题和新挑战，加强与其他学科的跨界合作，创新研究方法，提升研究水平和影响力。
社会学和政治学是对社会和政治现象进行系统研究的学科，它们通过对社会与政治的深入分析，为我们提供了理论智慧和方法论指导，引领着我们更好地认识和改造社会。社会学和政治学的研究成果和应用成果，不仅促进了学术界的发展，也推动了社会的进步和改变。
