1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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残缺之美的内涵
残缺之美是指那些不完美、有瑕疵的事物所特有的美感。它打破了传统美学中对于完美的追求，而将目光聚焦在那些不完整或有缺陷的事物上。这种美感所给人们带来的触动和感动，往往能够引发深思和共鸣。
以人为例，我们每个人都是独一无二的个体，拥有自己的特点和不足之处。这些不足之处可能是外表的缺陷，也可以是内心的矛盾和伤痛。然而，正是这些缺陷使得我们更具有个性和魅力。正如著名画家毕加索所说：“我不寻找，我发现。”在我们的日常生活中，当我们学会发现并欣赏他人身上的独特之处时，就能够看到这些个体的残缺之美。
残缺之美的启示
残缺之美给予我们的启示是，要拥抱现实，接受自己的缺陷和不完美。在追求完美主义的社会氛围下，我们常常纠结于自己的不足和缺陷，导致内心的痛苦和挫败感。然而，如果我们能够换个角度看待自己和他人，我们就能够发现残缺也是一种美。
首先，我们需要明白每个人都有自己的特点和局限性，没有人是完美无瑕的。当我们认识到这一点时，就能够从容地面对自己的不足，接受自己的残缺之美。
其次，我们还需要认识到残缺之美在他人身上的存在。每个人都有自己的故事和经历，他们所展现出的不完美往往反映了他们内心的坚强和勇敢。当我们懂得欣赏他人的残缺之美时，我们也能更好地理解和包容他人。
残缺之美的魅力
残缺之美之所以具有吸引力，是因为它能够唤起人们内心的感动和共鸣。在审美疲劳和同质化的时代，残缺之美带给人们新鲜感和独特的视角。
首先，残缺之美打破了传统美学的限制，给人们带来新鲜的审美体验。它告诉人们美不仅仅存在于完美和无瑕的事物中，而是可以从不完整中发现。这种反传统的审美观念打破了人们对于美的刻板印象，为人们带来新的思考和感悟。
其次，残缺之美引发了人们的共鸣和感受。每个人都有自己的伤痛和痛苦，正是这些残缺和不完美使得我们更加真实和接地气。当我们看到他人身上的残缺之美时，往往会感到一种共鸣和温暖，因为这与我们自己的经历相吻合。
围绕残缺也是一种美的名言启示了我们要善于发现和欣赏生活中的美好。残缺之美不仅仅存在于事物中，更体现在人的内心和人际关系中。当我们学会拥抱现实，接受自己和他人的缺陷和不完美时，我们就能够更好地欣赏残缺之美的魅力。残缺之美带给我们新的视角和审美体验，引发了我们内心的共鸣和感受。因此，围绕残缺也是一种美，不仅使我们更加真实和接地气，也让我们拥有了一种更加宽容和包容的心态。
