1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“刺刀战壕中不忘学业，有了福报才能再立功。”这是方志敏在牛栏山刺刀战斗中的名言，他深信只有充实自己的知识才能更好地为人民服务。尽管战场残酷，但方志敏依然放下一切，坚持学习并传播他所学。这句名言无疑激励了无数后来者，表达了在艰苦环境下坚持学习的重要性。唯有通过不断学习，我们才能获得更多的福报，为社会作出更多贡献。
“为党而生，为党而死。”方志敏视党和人民的利益高于一切，这句名言凝结了他对革命事业的无限忠诚。方志敏的革命理想和信念如同流淌在他的血液中一般，他为党和人民付出了自己的一切，甚至最终献出了自己的生命。他的崇高精神和无私奉献感动了每一个有幸与他接触的人。这句名言不仅激励了当代人，也将激励后人永远坚守初心，为党和人民的事业而奋斗。
“铁骨铮铮，负重前行。”这是方志敏在长征途中的名言，他的坚韧和顽强在困境中展现得淋漓尽致。长征是中国共产党战胜困难、开辟胜利之路的重要历程，而方志敏正是长征中的杰出战士之一。这句名言体现了方志敏面对艰难险阻时的勇气，也告诉我们只有坚持不懈、勇往直前，才能战胜困难、实现自己的理想。
“人间自有公平，苦难终有代价。”方志敏始终坚信公正和正义。他深知苦难不会永远困扰一个人，正义终将得到伸张。这句名言表达了方志敏对命运的乐观态度，也体现了他对正义社会的期许。无论面对多么黑暗的境遇，我们都应该坚守信念，坚信努力付出终将得到回报。
“红旗永远在打斗中飘扬。”方志敏对革命事业的坚定信念贯穿了他的一生。他相信革命事业是正义的、光荣的，无论遇到任何困难和曲折，红旗都会在战斗中继续飘扬。这句名言鼓舞了无数志士仁人，激励他们勇敢地投身于革命事业中。方志敏的精神将永远激励着我们，让我们勇敢地迎接挑战。
方志敏的名言反映了他的人生观、世界观和价值观。他的言行无疑是一面镜子，引导着我们朝着正确的方向前行。他的故事和名言像一首动人的诗，激励着我们执着追求理想、热爱人民、勇往直前。
方志敏是一位犹如光辉明媚的星星，照耀着我们的前行道路。他无私奉献、坚定信念的精神将永远与我们同在。让我们铭记他的名言，传承他的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
