1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在宇宙社会学的世界里，我们探索着星系之间的交流与互动。犹如夜空中闪烁的繁星，每个星系都是独立而有机的社会体系。它们之间通过信息的传递与交换紧密联系，构成了一个错综复杂的宇宙社会网络。这个宏伟的网络充满了活力和奇迹，激励着我们对于宇宙尽头的追寻。
在宇宙社会学的探索中，我们发现了一种超越言语的普世语言──爱。爱是连接宇宙社会的纽带，是贯穿时空的力量。无论在任何星系，无论是人类、外星文明，抑或是其他未知生命形态，爱都是宇宙万物沟通的桥梁。它温暖着心灵，使我们超越了界限，与宇宙共鸣。
宇宙社会学让我们深刻认识到，每个个体都是宇宙社会的重要组成部分。就如同地球生命链的每一个环节一样，每一个个体都在宇宙社会的秩序中扮演着独特而不可或缺的角色。无论是微小的星球上的微生物，还是巨大的星际文明，它们都相互依存、相互影响。我们应当意识到自己的价值，尊重每一个生命，并在宇宙社会中寻找属于自己的位置。
在宇宙社会学的视野中，我们看到了宇宙中悠久的历史与丰富的文化。每个星系都孕育着独特的文明，它们之间的交流与融合，创造了宇宙文明的辉煌。这些文化的交汇与碰撞，犹如星光闪耀的烟花，绽放出美丽而令人惊叹的色彩。这些文化的多样性不只是一种感知，更是激发创造力与新思维的源泉。它们启示我们跳出固有的思维模式，探索更广阔的宇宙社会空间。
宇宙社会学引领我们走进宇宙的浩瀚，让我们思考生命的起源与未来。我们对宇宙中社会现象的研究和探讨，不仅是科学的追求，更是一种内心的探索和认知。而这种探索带来的不仅是知识和智慧，更是一种深深的敬畏与向往。我们怀揣着善意与向往，以宇宙社会学为纽带，将宇宙的奥秘揭示给更多的人们。
宇宙社会学的公理是我们探索宇宙所依据的基石。在这个无垠的星空中，我们相信爱是宇宙社会的通行证，每个个体都承担着重要的角色。宇宙中各个星系的文明交流与碰撞，创造了美丽多样的宇宙文化。宇宙社会学的研究引领我们超越界限，向宇宙的边缘迈进，看到更广阔的宇宙社会。
