1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在古代中国，有一位伟大的教育家和哲学家孟子。孟子身世不凡，他的一生也是充满教诲和启迪的。下面，让我们来走进孟子受教的故事，了解他的成长与智慧。
早年的困境
孟子的父亲早逝，家境贫寒，孟子从小就面临着严酷的生活环境。然而，他并没有被困境击倒，相反，他用勤奋和智慧克服了一切困难。他懂得通过谦虚和努力来改变自己的命运。
平淡岁月下的智者
孟子自幼聪明好学，渴望知识。他虽然家境贫寒，但却常常逃学去图书馆借书。他发奋苦学，饱读诗书，从中汲取了无尽的智慧。他阅读了许多典籍，从中得到了人生的真谛和价值观。
瞻前顾后的教育道路
孟子对教育的重视从未动摇。他认为，教育不仅仅是让人们获取知识，更是塑造人格，提升品德的过程。为了实现自己的理想，孟子没有选择留校任教，而是四处游历，向各地的名师讨教。他瞻前顾后，寻找最适合自己的教育之路。
吸取教育智慧
孟子不仅向名师请教，他还虚心地向众人学习。有一次，孟子路过一处农田，看见农夫正在耕地。他走过去，谦和地请教农夫如何耕作。农夫耐心地向他讲解了农田的管理和耕作技巧。孟子从农夫身上学到了尊重自然、尊重工作的智慧，这些智慧对他的教育观念产生了深远的影响。
名师的启发
孟子拜访了许多知名的教育家并与他们交流思想。其中，他最受启发的一位名师是折扇。折扇是孟子的一位好友，他在日常生活中的举止言行都非常有教育意义。孟子深感人与人之间的互相影响与启发。他从折扇身上学到了人际关系和情商的重要性，进一步丰富了他的教育观念。
广泛的教学实践
孟子知道光有理论是不够的，教育需要实践和应用。因此，他在各地广泛进行教学实践，与学生们一起分享自己的智慧和心得。在教学的过程中，孟子注重培养学生的独立思考能力和自信心，努力让他们成为真正有所作为的人。
为人师表的孟子
孟子以其高尚的品德和渊博的学识成为受人尊敬的教育家和人格楷模。他的教育理念深入人心，对后世教育界影响深远。他教导人们要尊重他人、自强不息、勇往直前。孟子的故事不仅是一部智慧的传承，更是一面镜子，反思自身的成长与进步。
孟子的成长之路充满了困境与奋斗，他用聪明才智与勤劳努力克服了所有的挑战。他虚心向各方名师请教，从他们身上汲取智慧。他注重实践，广泛进行教学，力求让学生们获得真正的启迪。最终，孟子成为一个具有高尚品德和广博知识的教育家，他的故事成为后世的楷模。
