1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,家庭是幼儿进行社会学习的重要场所。家庭中的父母和亲人是幼儿的第一位老师。他们用行动和言语来传递价值观和礼仪,培养幼儿的社会意识。在家庭中,幼儿可以通过与父母一起做家务、分享和沟通来学习分享和合作。父母还可以鼓励幼儿参加社交活动,如与邻居互动、参加社区活动等。
其次,幼儿园和学校也是促进幼儿社会学习的重要场所。在这里,幼儿可以与同龄人建立友谊、分享玩具和经验。通过与其他幼儿的互动,他们了解到合作和沟通的重要性,学会尊重他人的观点和权利。在幼儿园和学校中,教师扮演着重要角色,他们可以设计各种活动来促进幼儿的社会学习,如团队合作游戏、角色扮演和小组讨论。
此外,社区和社交活动也是幼儿进行社会学习的重要方式之一。社区是幼儿了解社会的窗口,通过参观社区公园、图书馆和博物馆,幼儿可以拓宽视野,认识到世界的多样性。社交活动也是促进幼儿社会学习的重要途径。通过参与运动队、艺术活动和志愿者项目,幼儿可以与不同年龄和背景的人们交流,学习如何与他人相处、合作和理解。
在现代社会中,科技也为幼儿社会学习提供了新的方式。通过视频通话和社交媒体平台,幼儿可以与远离他们的亲人和朋友保持联系。这种虚拟互动可以帮助幼儿理解和适应不同的社会环境,学习与他人合作和共处。然而,家长和教育者需要确保幼儿使用科技的时间适度,并提供监督和指导。
总之,幼儿社会学习是促进他们成长和发展的重要环节。家庭、幼儿园、学校、社区以及科技都是帮助幼儿进行社会学习的重要方式。通过这些途径,幼儿可以学会与他人建立联系、发展关系,了解社会规则和价值观,培养合作和沟通的能力,为未来的学习和生活奠定坚实的基础。