1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在当代社会，我们面临着种种挑战和变革。全球化带来了不同文化的碰撞与融合，科技进步促使了社交媒体的兴起，而经济的发展也给人们的生活带来了新的机遇和困扰。社会学正是在这样一个时代背景下兴起的，它通过对社会中各种现象的观察和分析，帮助我们更好地理解社会，从而找到应对挑战和变革的路径。
社会学的研究对象无处不在，从个体行为到整个社会系统，从家庭、组织到国家、国际关系，都可以成为研究的对象。通过观察、访谈、统计数据等多种方法，社会学家们寻找规律和模式，揭示人类社会内在的结构和运作机制。
社会学不仅仅是一门学科，更是一种思维方式。它培养了我们对他人的关注和同理心，让我们珍视每个人的独特性和多样性。通过社会学的学习，我们能够超越个人利益，看到更大的社会整体，并倡导公正、平等和包容。社会学使我们学会独立思考和批判思维，不盲从于主流观点，而是要通过观察、分析、推理来得出自己的观点。
社会学的研究成果也直接应用到现实生活中。比如，在教育领域，社会学研究帮助我们了解学生的需求和特点，推动教育改革。在医疗领域，社会学可以帮助我们更好地理解社会因素对健康的影响，为公众提供更全面的健康服务。在城市规划中，社会学对社会需求和相互作用进行研究，为城市建设提出合理的规划和设计方案。
与自然科学相比，社会学的研究对象更加复杂和多变。人类社会的发展受到众多因素的影响，包括文化、历史、心理、经济、政治等等。这使得社会学的研究充满了挑战和争议。然而，正是这种多元性和复杂性，使得社会学充满了吸引力。社会学研究不仅可以帮助我们解答社会中的各种问题，还可以让我们更加了解自身和他人，提高我们的社会责任感和公民意识。
总而言之，社会学作为一门独立的学科，帮助我们认识和理解人类社会的运作规律，揭示社会中的问题和挑战。它还为我们提供了一种思考问题的方式，培养了我们的批判思维和社会责任感。通过社会学的研究和应用，我们可以更好地适应社会的变革和挑战，为构建更美好的社会作出自己的贡献。
