1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会对于一个人来说，就像一面镜子，可以反映出一个人的品格和价值观。在这个魔幻而真实的世界中，社会的冷暖与荣辱、恩怨与友情、铺天盖地的信息交融，都让人不禁思考自身和社会的关系。面对社会的巨大压力和竞争，我们需要坚守自己的信念和原则，不因外界的干扰而动摇。只有这样，我们才能真正做到在社会中学会坚强，学会拼搏。
在这个多元和多样的社会中，交流和合作显得格外重要。作为社会的一员，我们需要学会尊重他人的世界，接纳不同文化和思想观念。正如诗人所言：“尺有所短，寸有所长。”每个人都有自己的优点和不足之处，所以我们应该以包容的心态看待社会中的每一个人。学会与不同的人沟通和交流，可以帮助我们开拓视野，增强自己的适应能力。只有通过了解和尊重他人，我们才能在社会大潮中游刃有余，实现自己的价值。
社会对于每个人来说，既是一片知识的沃土，也是一座成长的摇篮。正是社会的激励和磨练，让我们迈向成熟和成功。没有社会的反馈和奖惩机制，我们很难发现自身的不足和问题。社会的经验和教训是人生智慧的结晶，我们应该虚心接受并吸取其中的教益。通过学习社会，我们能够更好地认识自己，提升自己的能力和素质。
在社会中，我们往往会遇到各种各样的困难和挫折。这时候，我们需要学会勇敢面对和坚韧不拔。正如一位哲人所说：“人生是一场持久的斗争，神奇的是，只要不放弃，我们就没有输的一天。”社会是一个严峻而又美丽的竞技场，在这里，我们需要学会从失败中总结经验，从挫折中寻找动力。只有积极乐观地看待人生，我们才能在社会的泥淖中赢得最后的胜利。
社会是一个庞大而复杂的系统，它既能够为我们提供机遇和资源，也可能带来无尽的诱惑和陷阱。在这个社会急速发展的时代，我们需要保持冷静和理智，不受外界的干扰和引诱。同时，我们也需要学会用心感受社会中的微小之美，去发现和关注那些被忽略的事物和人们。只有这样，我们才能在这个喧嚣而又深邃的社会中，真正找到属于自己的那份宁静和温暖。
社会是我们生活的舞台，是我们成长的摇篮。学会用中文去思考和描述社会，能够帮助我们更好地理解和认识这个世界。通过不断学习和思考，我们可以不断提升自己，更好地适应社会，并为社会做出自己的贡献。
