1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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有 人 说 ， 出 发 是 一 种 离 开 ， 也 是 一 种 寄 托 。 我 们 用 出 发 来 寻 求 内 心 的 安 定 和 别 样 的 体 验 ， 用 旅 途 给 自 己 的 灵 魂 换 上 一 件 纯 净 的 衣 服 。 每 当 我 们 的 脚 步 踏 上 陌 生 的 地 面 ， 又 或 者 我 们 进 入 一 扇 扇 陌 生 的 门 ， 我 们 就 要 从 那 未 开 辟 得 感 官 ， 早 已 平 淡 乏 味 的 眼 瞳 ， 进 一 步 感 受 生 活 的 点 滴 细 节 。
落 寞 是 出 发 带 来 的 感 觉 之 一 。 当 我 们 出 发 时 ， 我 们 必 然 要 脱 离 我 们 熟 悉 的 圈 子 ， 与 朋 友 、 亲 人 分 开 ， 进 入 一 个 充 满 陌 生 的 环 境 ， 在 这 个 环 境 中 我 们 必 须 变 成 谨 慎 而 勇 敢 的 探 险 家 ， 我 们 要 不 断 去 适 应 那 个 环 境 ， 接 受 或 抵 抗 遇 到 的 许 许 多 多 挑 战 。 这 过 程 是 一 种 检 验 ， 不 仅 是 面 对 外 部 的 挑 战 ， 更 是 内 心 的 面 对 。
在 出 发 的 路 上 有 一 种 充 满 幸 福 感 的 体 验 ， 那 就 是 与 他 人 的 相 遇 相 拥 。 或 许 我 们 只 是 一 条 过 客 ， 在 这 陌 生 的 地 方 短 暂 停 留 ， 但 在 这 期 间 ， 我 们 会 遇 到 一 个 又 一 个 陌 生 人 ， 他 们 也 可 能 是 过 客 ， 也 可 能 是 当 地 居 民 ， 但 他 们 都 能 带 给 我 们 一 份 心 灵 的 温 暖 。 每 一 次 的 相 遇 都 是 缘 ， 也 是 一 种 美 好 的 相 遇 。
出 发 ， 是 一 种 领 悟 ， 领 悟 生 活 的 美 好 和 不 完 美 ， 领 悟 自 己 的 成 长 和 进 步 。 旅 途 中 ， 我 们 会 遇 到 各 异 的 风 光 ， 或 丽 或 绚 ， 或 深 或 浅 ， 它 们 会 给 予 我 们 不 同 的 感 受 。 有 时 候 风 光 会 赠 予 我 们 惊 喜 ， 有 时 候 它 会 与 我 们 挑 战 ， 但 是 无 论 是 嗔 怒 抑 或 是 羞 涩 ， 都 是 生 活 的 一 部 分 ， 也 是 我 们 成 长 的 总 结 。
