1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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飞鸟 由于锁链的摆动 那种自由快感 她不会体会
这句话传达了飞鸟的心愿，她向往自由，渴望可以翱翔于蓝天之上，感受那无限辽阔的广袤。然而，锁链将她困于地面，限制了她的自由。这种愿望的对比让我产生了深深的共鸣。人生中有太多事物将我们束缚，让我们无法自由地追求自己的梦想和希望。但正如飞鸟一样，我们应该努力寻找突破束缚的方法，追求内心真正渴望的自由与满足。
成熟不是枯萎 而是学会在对向光间前进
这句话给我带来了深深的启迪。成熟并不是让我们变得干燥无味，而是让我们学会在逆境中迎难而上，不断与自身的能力进行对比，不断超越自我。如同植物向阳生长一样，我们也要积极朝着光明的方向前进，相信自己的潜力和成长的可能性。只有这样，我们才能真正成为一个发光的人，给周围的人带来希望和温暖。
我不要你为我改变 就像我不会因为你而改变 我只要你坚持你自己
这句话表达了对自立自强和独立性的追求。每个人都有自己独特的个性和思考方式，我们并不需要为了取悦他人而去改变自己。与此同时，我们也不应该试图改变他人，而是应该尊重并接纳他人的独立思想和行为。正是因为每个人都是独一无二的，才能构成一个多样而美丽的世界。因此，我们应该尊重和坚持自己，同时也给予他人同样的尊重和自由。
在每一个生人的胸中 有一本不可阅读的书
这句话带给我很多思考。每个人都有自己的故事和经历，每个人内心都隐藏着许多无法察觉的情感和世界观。尽管相互间存在隔阂和误解，但我们都值得被理解和被接纳。所以，我们应该更加敏锐地感知他人内心的温暖和痛苦。不论是对待陌生人还是对待亲人，都要给予他们无私的理解和关怀。因为我们都是相互联系的，我们的心灵都希望被他人的同情和关心触及。
爱不是犯罪 而是救赎
这句话传达了一种对爱的理解，爱是一种宽容和接纳，是一种让人变得更好的动力。爱有时候会让人心如刀割，但这是因为它在帮助我们磨砺内心，让我们变得更加坚强和完整。爱是人性最纯粹的表达，也是最美好的情感之一。所以，无论是对他人还是对自己，我们都应该用爱去对待，用爱去改变，用爱去救赎。
