1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代一位伟大的思想家和教育家，他的思想影响了数千年来的中国社会。其中，孟子的一句话：“尽心下士，终身不违”深深触动了无数人的心灵。这句话表达了孟子对人心理活动的深刻洞察和对人的道德品质的高要求。它提醒我们，在追求自己的理想和成功的同时，我们不能忽视对他人的关爱与尊重。
尽心下士，体现的是孟子对人心理活动的洞察
孟子是儒家学派的代表人物，在他的思想体系中，他充分认识到人的心理活动对道德行为的重要影响。他认为，心灵的追求是一个人生活的基本指导。当一个人能够尽心尽力为他人着想，不违背自己内心的良心时，他的品德和道德会得到最高程度的体现。这也是孟子的思想与其他思想流派不同的地方，他强调的是人的主观能动性与内心的追求。
孟子尽心下士的实践意义
孟子的这一名句不仅是对人心理活动的洞察，也有着深刻的实践意义。尽心下士，意味着我们要用心对待他人，不仅要关注自身的利益，还要关心他人的需求和感受。这样的实践可以体现出一个人慈悲心和善良的品质，能够增强人际关系的和谐和社会的稳定。
尽心下士对社会的积极影响
尽心下士的实践不仅能够使个体获得满足和快乐，也对整个社会产生积极的影响。如果每个人都能够真心实意地关心他人，尊重他人的权益，并且努力为他人创造更好的生活环境，那么整个社会将充满温暖和和谐。人们之间的信任与互助会增强，社会的秩序与稳定也会得到保障。
尽心下士的难度与挑战
尽心下士虽然看似简单，但实际上却是一种很高的境界。人们常常受到各种外界因素的影响，比如利益、竞争等，很难保持一颗平静而慈悲的心。此外，真正尽心下士所需的智慧和勇气也是一种修为。但正是因为难度的存在，尽心下士才有了更高的价值，也更能够体现一个人的品质和内涵。
尽心下士的实践与个人成长
尽心下士不仅对社会有积极的影响，对个人成长也有着重要的意义。当我们真心实意地关心他人，尽可能地为他人创造价值时，我们不仅培养了自己的善良品质，也在实践中获得了成长。这种成长不仅是道德层面上的进步，更是一个人综合素质和智慧的提高。
孟子的这句名言“尽心下士，终身不违”在今天依然有着深刻的现实意义。尽心下士不仅是对他人的关爱与尊重，更是对自己内心的发现和追求。只有当我们真正尊重他人，尽情为他人着想时，我们才能在道德和生活中找到更高的境界。
