1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，清朝末年伟大的政治家、军事家、教育家，他以其杰出的才华和卓越的品格，深受后人的尊敬和景仰。曾国藩留下了许多经典金句，其中一些深入人心，影响至今。下面将围绕曾国藩的三个金句展开探讨。
1. 忠于事业，矢志不渝
曾国藩一生致力于振兴中国，改革军队，提高士兵的素质和战斗力。他认为，一个人只有将事业置于至高无上的位置，才能不畏艰辛，坚守初心。曾国藩一生奉行“事业第一，家庭第二”的原则，一切以国家和人民利益为重。他用自己的努力和汗水，为国家培养了一批又一批优秀人才，为中华民族崛起作出了巨大贡献。
曾国藩的这一金句，在今天仍然具有重要的意义。在职场中，我们应该把事业放在首位，以积极的态度和坚定的决心去追求自己的梦想。只有为事业全身心地奋斗，才能取得更大的成功。与此同时，我们也要注重平衡工作与生活的关系，避免事业过于追求而忽视了其他重要的方面。
2. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
曾国藩强调学习的重要性，但他更加强调的是对学习的态度和热爱。他认为，只有对学习怀有热情和乐趣，才能够获得更大的收获。他自己一生酷爱书法、音乐等艺术，经常用业余时间从事这些艺术活动。他在给学生的信中写道：“书法艺术并不在于好学，而在于乐学。”
这一金句给我们提供了很好的学习方法。在学习过程中，我们应该注重培养兴趣和乐趣，使学习变得更加轻松和有趣。学习应该成为一种享受，而不是压力。只有让自己的学习变得有趣，才能够更好地提高学习效果和成果。
3. 心胸要宽广，胸怀要坦荡
曾国藩在办学、做事的过程中，一直强调宽容和谦逊。他认为，一个人只有心胸宽广，容纳世间百态，才能赢得他人的尊重和信任。他常常教育学生说：“胸怀要广大，心胸要宽广。”
在现实生活中，我们也应该学习曾国藩的胸襟和谦逊，待人以诚，宽容别人的不足，尊重别人的选择。只有保持心胸的宽广和胸怀的坦荡，才能够与他人和谐相处，获得更多的合作机会和人际关系的良好发展。
总而言之，曾国藩的这三个金句，在今天仍然具有重要的意义。我们应该努力追求事业的成功，以积极的态度面对挫折和困难。同时，我们也应该用乐观的心态去面对学习和工作，培养对学习和工作的热爱和乐趣。最重要的是，我们应该保持心胸的宽广和胸怀的坦荡，与他人和谐相处。让曾国藩的教诲成为我们生活和工作的指南，助力我们取得更大的成功。
