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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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曾国藩嘉言-为人处事的智慧

作者:人生智慧网 2023-08-18 0次阅读

曾国藩,字子翼,晚清时期杰出的政治家和军事家,也是中华民族近代史上的杰出人物之一。他不仅以雄才大略、忠诚正直赢得了历史的赞誉,更以其深思熟虑的嘉言,影响了世代人的为人处事之道。

曾国藩曾说道:“学游于术,尽己所用。”这句嘉言意味深长,是他为人处事的重要原则之一。他强调学习不仅仅是为了增加知识和技能,更是为了能够将所学所用,服务于社会和他人。只有将所学所悟运用到实际中去,才能产生真正的价值。正所谓有用之学始为有益之学。

曾国藩更进一步提出:“不以物喜,不以己悲。”他认为生活中不应过分追求物质的快乐,也不应因个人得失而过分沮丧。对物质的追求过于执着会使人丧失内心的平衡和稳定,不能真正获得心灵的宁静。而对个人得失的过分关注,只会让人心烦意乱,失去正确的判断力。因此,曾国藩主张通过超越物质和个人利益,保持内心的平和与宁静。

以诚待人的智慧

曾国藩提出了以诚待人的智慧:“人心诚则天地开,事有济则人事通。”他认为,只有以真诚的态度对待他人,才能打开心灵的大门,建立起深厚的人际关系。一个人若能真心实意地对待他人,充满善意和真爱,那么他的人缘和影响力自然会广泛扩展。

曾国藩所言的“事有济则人事通”意味着,只有在实际行动中真正帮助他人解决问题,才能让人事达成和谐。对于曾国藩来说,不仅仅是为了个人的利益而服务,更是出于对他人的关怀,有意识地去帮助别人。只有将自己的行动贯彻诚实与实用的原则,才能真正获得人心,实现共同的价值。

勤奋与节制的智慧

曾国藩强调了勤奋与节制的智慧:“勤学苦练,知足常乐。”他认为只有通过勤奋学习和不断锻炼,才能达到个人的成长和进步。只有克制自己的欲望,避免过度奢求,才能获得真正的满足。

曾国藩自己就是勤学苦练的榜样。他一生都非常勤奋,不畏艰辛,不断钻研政治、军事和文化。他始终保持谦虚、虚心学习的态度,不断充实自己的知识和经验。他还强调知足常乐的心态,认为追求过高的物质享受只会让人失去真正的快乐和满足。

忠诚与责任的智慧

曾国藩坚信忠诚与责任是为人处事的重要品质。他说:“为人者、名切实在为主,心在其上,然后心跳。”意思是作为一个人,名声只是表面的东西,真正重要的是切实做好自己的本职工作,承担起应尽的责任。只有将心思放在实际行动之中,才能取得真正的成就。

曾国藩还强调了“事非己无”的观念,他认为个人的行为必须与国家大义相一致,不能只顾个人私利。一个人应该以国家的利益为重,承担起为国家和社会做出贡献的责任。曾国藩自己就是以身作则,鞠躬尽瘁,死而后已,为后人树立了榜样。

节俭与廉洁的智慧

曾国藩对节俭和廉洁的要求是毫不妥协的。他说:“凡才上敏而廉洁,必躬亲之。”这句话反映了他对自己和他人的要求。他要求自己以廉洁的品格来示范和引领他人,不容忽视任何可能引发贪污腐败的机会。

曾国藩对于财富的态度也非常谨慎,他认为要有一种节俭的生活方式,不浪费、不奢华。他将大部分收入用于公益,不为个人财富而追逐,坚守廉洁的原则。他深知廉洁的重要性,相信只有真正做到廉洁正直,才能赢得人们的尊重和信任。

与人为善的智慧

曾国藩强调与人为善的智慧:“待人宽厚有度,不忍人之失,人亦不能忍己之过。”他认为人与人之间要相互宽容和理解,不对他人的过失过于苛求。同时也要看到自己的不足之处,虚心接受别人的批评和建议。

曾国藩以自己为榜样,倡导尊重和珍惜每个人的存在。他与部下关系紧密,关心员工的生活和工作。他设身处地为他人着想,不断帮助他人解决问题和提升能力,赢得了他人的敬爱和支持。

曾国藩嘉言集智慧于一身,为人处事的道理深深影响着后人。无论是在从事工作还是与人交往中,我们都可以从曾国藩的嘉言中汲取智慧,提升自己的为人处事能力,成为一个真正有价值的人。

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