1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家、思想家、数学家，他是苏格拉底的学生，也是亚里士多德的老师。柏拉图对西方哲学的发展产生了深远的影响，他的一些最重要的概念和观点，通过他的弟子们得到了更加深入的发展和传承。
首先，柏拉图的弟子中最著名的要数亚里士多德（Aristotle），他是古代哲学的重要思想家和逻辑学的奠基人。亚里士多德对柏拉图的理论进行了批判和发展，特别是在形而上学、伦理学、政治学和生物学方面。
亚里士多德的贡献
亚里士多德对柏拉图的“理念论”持有异议，他提出了他自己的“形而上学”观点。他认为世界是由物质和形式组成的，物质是事物所具有的原始物质，而形式则是事物的本质和属性。亚里士多德的形而上学为后世的哲学和科学研究提供了重要的指导。
此外，亚里士多德还提出了伦理学的重要理论。他认为幸福是人类生活的最高目标，并提出了道德和德行的重要性。他的伦理学成为了后来以德行伦理学为主要思想基础的一种流派。
在政治学方面，亚里士多德关注的是人类社会的政治结构和组织形式。他提出了君主制、贵族制和寡头制等政体，并通过分析这些政体的优缺点，提出了他的政治哲学理论，对后世政治学产生了深远的影响。
另外一个重要的柏拉图的弟子是托马斯·雅维利科斯（Thomas Evelykos），他是柏拉图学派中最后一个重要的哲学家。雅维利科斯在柏拉图的思想基础上，发展了一种“合理主义”的哲学流派。
雅维利科斯的合理主义
雅维利科斯认为人类的认识活动不能脱离理性的指导，只有通过合乎逻辑的思考和推理，才能获得真正的智慧和知识。他对柏拉图的“理念论”进行了进一步的批判和发展，主张通过合理的探索和辩证的方法来获得真理。
雅维利科斯的合理主义对欧洲文艺复兴和科学革命产生了巨大的影响。这种理性思维和方法论的推广推动了人类社会的进步和发展，为现代科学的建立奠定了基础。
除了亚里士多德和雅维利科斯，还有许多其他的柏拉图弟子也对哲学的发展和教育产生了重要的影响。例如，柏拉图的思想成为了中世纪欧洲教育体系的基石，他的弟子用柏拉图的教学方法和思想理念来培养学生的思维能力和人文素养。
总之，柏拉图的弟子们通过批判、发展和传承他的思想，对哲学的发展产生了深远的影响。亚里士多德的形而上学、伦理学和政治学等理论，以及雅维利科斯的合理主义思想，都成为了哲学史上重要的哲学流派，对后世的思想和科学研究产生了重要的影响。
