1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个喧嚣而快速的时代，人们总是忙碌于工作、学习和生活的琐事中，往往忽略了内心的情感和情绪的抒发。茶是一种典雅的饮品，品茗时，我们可以徐徐品味，感受茶香，领略茶汤的温润，而这种缓慢的饮茶过程，恰似人生的散步，可以让我们放松心情，与内心对话。人走茶凉，正是在这样的情境下，呼应了人们对内心情感的寄托和追求。
生活如茶凉，也隐喻着人生的无常和变迁。茶冷了，意味着时间的推移，这样的变化也象征着年轮的增长。就像茶水从热到凉，人也从年幼到成熟，从少不更事到阅历丰富。当我们回首过去，悄然发现那些曾经真实存在的东西已经不存在了，时间无情地将它们带走。这种无情的变迁也让人思考人生的意义所在，传达了人们担忧时间的流逝，生活的变化。
然而，人走茶凉并不仅仅带给我们忧伤和无奈，它更是一种呼唤。茶凉了，也意味着我们可以借此机会重新找回自我，反思过去的种种，为将来的人生规划方向。正是因为茶已经不再热了，我们才可以停下脚步，静下心来，思考人生的价值和意义。人走茶凉鼓励人们勇敢面对生活的变化和歧途，珍惜当下，积极追寻自己的梦想。
人走茶凉是一种哲理，激发了人们对美好生活的追求。我们要以乐观的态度面对人生的起伏和坎坷，不畏惧岁月的流逝，勇往直前。人生就像喝茶一样，不管茶是热的还是凉的，都要以一种淡定的心态去感受其美妙。人走茶凉提醒我们，时光流转是必然的，唯有深情细味，才能让人生更加美好和有意义。
让我们以一颗宁静的心去品味茶的凉温，漫步于人生的途中。不管茶是否凉了，我们都能从中找到真正的快乐和喜悦。当我们走出人走茶凉的困扰时，将迎来更多的人生色彩和动力。
