1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先,我们可以将逻辑学划分为形式逻辑和实质逻辑两大领域。形式逻辑关注的是思维的形式和结构,它研究命题与推理的关系,探讨什么样的推理是有效的,什么样的论证是合理的。实质逻辑则关注的是思维的内容和真理性,它研究事物之间的关系和概念的内涵,帮助我们理解现实世界的本质和规律。
其次,我们可以将逻辑学划分为演绎逻辑和归纳逻辑两个领域。演绎逻辑是一种从一般到个别的推理形式,它通过已知事实的推断得出结论,具有严密性和确定性。归纳逻辑则是一种从个别到一般的推理形式,它根据个别案例的观察和实证,以概括性的方式得出普遍的结论,具有不确定性和概率性。
再次,我们可以将逻辑学划分为命题逻辑和谓词逻辑两个领域。命题逻辑研究的是简单陈述句之间的关系和推理方式,它通过符号的运算和推导规则,探讨命题之间的联结和真值的确定。谓词逻辑则研究的是复杂陈述句和量词的运算规则,它对于关于对象和属性之间的关系进行推理和证明。
此外,逻辑学还可以根据其应用领域来划分为哲学逻辑、数学逻辑、计算机逻辑等不同的分支。哲学逻辑涉及到对思维和语言的本质进行深入的探讨,数学逻辑则关注在数学领域中进行推理和证明的规范和方法,计算机逻辑则研究计算机程序的正确性和有效性。
总之,逻辑学作为一门重要的学科,通过对思维和推理的规律进行研究,帮助我们提升思维的准确性和有效性。无论是形式逻辑还是实质逻辑,演绎逻辑还是归纳逻辑,命题逻辑还是谓词逻辑,它们都为我们认识和理解世界提供了有益的工具和方法。
逻辑学的吸引力不仅体现在其严密的思维方式和推理规则上,更在于它能够帮助我们思考复杂现象和问题,提升我们的逻辑思维和分析能力。逻辑学的魅力在于它揭示了人类思维的内在规律,让我们更好地理解和应用逻辑的原理。
正因为逻辑学的多样性和广泛应用的特点,它的研究内容和方法也在不断发展和演变。我们可以期待,在未来的研究中,逻辑学会更好地与其他学科融合,为我们认识和改善世界提供更多的启示和帮助。