1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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日本有句古老谚语：“世上只有两种人，一种是已经死去的人，另一种是即将死去的人。”这句简洁的话语却包含着极其深刻的哲理。它提醒我们要珍惜眼前的一切，因为生命如白驹过隙，转瞬即逝。无论是享受阳光的温暖，还是追求梦想的勇往直前，我们都应该怀揣感恩之心，活在当下，尽情享受生命的美好。
另外一句来自日本文豪夏目漱石的名言：“不抱怨则已，抱怨也无济于事。”这句话告诉我们，抱怨只会消耗我们的精力，却无法改变现实。人生中遇到的困难和挫折是无法避免的，但我们可以选择如何去面对。积极乐观的心态能够让我们更加坚强，勇敢地面对困难，寻找解决的办法。不抱怨、不逃避，勇敢迎接挑战，才能走出困境，实现人生的价值。
爱情在任何文化中都是一个永恒的话题，日本名言名句中也有着许多对于爱情的思考。例如，俳句大师与谷宏道曾写道：“爱人之人，不是恋爱中的人，而是可以共同悲伤的人。”这句话告诉我们，爱情不仅是甜蜜和欢乐的结合，更是共同承担伤痛的相互理解。真正的爱情是能够相互支持、包容、共同面对生活中的坎坷和困难的。只有这样，爱情才能经得起时间的考验，永远充满温暖。
友情在日本文化中也占据着重要的地位，关于友谊的名言名句也是人们引以为傲的智慧之一。一位日本作家曾写道：“真正的朋友并不是说出许多甜言蜜语的人，而是在你最需要的时候伸出援助之手的人。”这句话表达了真正友情的本质——相互陪伴，相互支持。朋友是生命中宝贵的财富，他们在我们低谷时给予力量，让我们在人生的旅途中永远感到温暖。
自我成长是日本哲学中一个重要的议题，许多名言名句也对此进行了深入思考。如山本常朝所说：“积少成多。”这句话告诉我们，只要每天积累一点点努力，一点点进步，就能获得巨大的成就。成长不是一蹴而就的，而是需要时间和坚持。无论是学习一门新技能，还是改善自己的性格，都需要我们始终保持韧性和恒心。
总之，日本名言名句所抒发的人生哲理让人陶醉其中。这些句子犹如一盏盏烛光，在我们迷茫时点亮前方的道路。它们提醒我们要珍惜生活、积极面对困难、珍视爱情和友情以及不断成长。在我们前行的路上，让我们时刻铭记这些智慧的思考，为我们的人生注入光明与希望。
