1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义儿童观的一个重要内容是尊重儿童的个体差异和发展需求。每个儿童都是独特的，他们有着不同的兴趣、才能和发展路径。人本主义儿童观倡导教育者应该关注和尊重每个儿童的个体特点，在教育过程中给予他们充分的自由和选择的权利。这样一来，儿童能够根据自己的兴趣和需求去发展自己，获得更多的成就感和快乐感。
与此同时，人本主义儿童观也强调儿童的参与和合作。儿童作为社会的一员，有权利参与到决策过程中，包括他们自己的学习和生活决策。通过提供参与决策的机会，儿童可以培养自主性、责任感和人际交往能力。他们在与他人的合作中，能够学会尊重他人、接受他人的意见，并培养团队精神和合作能力。
人本主义儿童观还关注儿童的情感和心理需求。在人本主义儿童观中，儿童的情感和心理健康被视为重要的发展目标。教育者应该在关心知识和技能的同时，注重培养儿童的情商和情感表达能力。给予儿童充分的情感支持和关怀，帮助他们建立积极的自我形象和自我认同，培养乐观、自信和积极的情绪态度。
此外，人本主义儿童观还强调儿童的体验和游戏。儿童通过体验和游戏的方式去感知和认识世界，去发展自己的思维和语言能力。人本主义儿童观认为，教育者应该为儿童提供多样化、有意义的体验和游戏机会，帮助他们主动探索和发现知识。通过体验和游戏，儿童可以培养自主学习的能力、创造力和问题解决能力。
人本主义儿童观的核心思想是以儿童为中心的教育。在这种教育理念下，教育者应该改变传统的教育方式，以儿童的需求和兴趣为出发点，提供个性化的教育指导。儿童是天真、纯真和富有好奇心的，他们对世界充满了热情和渴望探索。人本主义儿童观通过为儿童提供一个自由、安全、亲密和温馨的教育环境，激发儿童的学习动机和学习愿望，促进儿童全面发展。
总之，人本主义儿童观是一种以儿童为中心的教育理念，强调尊重儿童的个体差异和发展需求，关注儿童的参与和合作，注重儿童的情感和心理需求，提倡儿童的体验和游戏。这一理念的核心是以儿童为中心的教育，通过提供自由、参与、体验的教育环境，帮助儿童实现全面的发展，追求他们的内心幸福和满意。
