1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人本主义理论强调个体的自主性，认为人在实现自己的发展和尊严方面应该拥有自主权。每个人都有积极的自由意志，能够作出自己的选择和决定。人本主义主张，在尊重他人的同时，也要尊重自己。这种自主性不仅体现在政治、经济和社会方面，还包括个体内心世界的自由发展。
人本主义的另一个重要价值观是对人的尊重和关爱。人本主义认为，每个人都是有尊严的，并且应该得到他人的尊重和关爱。人的尊严不仅来自于其自身的特点和能力，也来自于其作为人类的一员所拥有的共同特征。因此，人本主义主张建立一个充满尊重和关爱的社会环境，使每个人都能够实现自己的潜力和幸福。
人本主义理论强调人的全面发展，认为每个人都应该得到教育和培养，以便发展自己的潜力和实现自己的价值。人本主义主张提供公平的教育机会，使每个人都能够接受到优质的教育，从而拥有充分的发展和进步的机会。人的发展不仅涉及到其学业和专业技能的提高，还包括其道德、伦理和精神层面的成长。
人本主义理论强调人类团结一心，实现共同的利益和幸福。人本主义认为，人类应该超越个人的私利，关心他人的福祉和社会的整体利益。通过建立合作和共享的机制，人类可以实现共同的目标和追求共同的利益。人们应该相互协助、相互理解，在面对挑战和困难时团结一致，共同努力，为实现社会的进步和人类的幸福而奋斗。
人本主义理论的核心是对个体的尊重和关爱，以及对人的全面发展的关注。它强调人的自主性和人的价值，提倡人类团结一心，实现共同的利益和幸福。人本主义的理念鼓舞人们追求理想，实现自身价值，并帮助社会实现更美好的未来。
人本主义理论在现代社会中仍然具有重要的意义。在一个充满竞争和利益冲突的世界中，人本主义的价值观提供了建立和谐、尊重和发展的社会环境的基础。它提醒我们重视个体的尊严和权利，关爱他人，追求共同的利益和幸福。只有通过人本主义的理念，我们才能真正实现社会的进步和个体的幸福。
