1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物辩证法是马克思主义哲学的核心原理之一，它是一种揭示事物发展变化的科学方法。唯物辩证法主张，事物的发展变化是由于事物内部矛盾的斗争与统一所引起的。在我国，唯物辩证法已经成为人们认识世界、分析问题和指导实践的基本方法。本文将从唯物辩证法的原理和方法论两个方面进行阐述，以帮助大家更好地理解和运用这一科学方法。
一、唯物辩证法原理
1.
唯物辩证法的核心思想
唯物辩证法认为，世界是物质的，物质决定意识。这一观点强调了物质世界的客观存在，认为人们的认识是通过实践活动对物质世界的反映。唯物辩证法还认为，事物的发展变化是由于事物内部矛盾的斗争与统一所引起的。这一观点揭示了事物发展的根本原因，为我们认识世界提供了一个科学的方法。
2.
唯物辩证法的矛盾法则
唯物辩证法的矛盾法则认为，矛盾存在于一切事物和过程中，并且贯穿事物和过程的始终。矛盾的双方既相互依存又相互斗争，推动事物的发展。我们在认识和处理问题时，要善于抓住主要矛盾，分清矛盾的主次方面，从而更好地推动事物的发展。
3.
唯物辩证法的质量互变法则
唯物辩证法的质量互变法则认为，事物的发展是通过量变引起质变的。量变是事物发展的渐进过程，而质变是事物发展的飞跃过程。我们在实际工作中要注重量的积累，为实现事物的质变创造条件。
二、唯物辩证法方法论
1.
唯物辩证法在实际工作中的应用
唯物辩证法在实际工作中的应用非常广泛。我们可以用唯物辩证法分析经济发展、政治制度、社会现象等方面的问题，从而更好地指导实践。例如，在经济工作中，我们可以用唯物辩证法分析市场供求关系，制定合理的政策，促进经济的持续发展。
2.
唯物辩证法在科学研究中的作用
唯物辩证法在科学研究中具有重要作用。科学家们可以用唯物辩证法分析科学实验数据，揭示事物的内在规律。例如，在物理学研究中，科学家们可以用唯物辩证法分析电磁现象，提出新的理论观点，推动物理学的发展。
3.
唯物辩证法在个人成长中的意义
唯物辩证法对个人成长也具有重要的指导意义。我们可以用唯物辩证法分析自己的优缺点，认识自己的成长规律，从而更好地实现自我价值。例如，在职业发展中，我们可以用唯物辩证法分析自己的职业规划，制定合理的奋斗目标，实现事业的成功。
通过以上阐述，我们可以看到，唯物辩证法是一种具有广泛应用价值的科学方法。我们要深入学习唯物辩证法的原理和方法论，善于运用唯物辩证法分析问题，从而更好地认识世界、指导实践，推动我国各项事业的发展。
