1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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哲理性散文以其独特的创作风格吸引着无数的读者。它通过丰富多样的修辞手法为读者营造出一个纯粹而深沉的世界。在描绘人生境遇的同时，通过意象和比喻等修辞手法，传达出丰富的感觉和意境，让读者的思绪随着修辞手法的变化起伏，思绪如诗，意境如画，从而使读者陶醉其中。
哲理性散文以其深入浅出的叙述方式，使得复杂的哲学问题变得易于理解。作者通过生动的故事、精心构筑的形象和细腻的感悟，巧妙地将深奥的哲学问题概括为简洁明了的语言表达，让读者对人生的问题产生共鸣和思考。这种平实而深刻的叙述方式满足了读者对哲学思考的需求，让读者在散文的世界中获得了心灵的满足。
此外，哲理性散文还以其思辨性和启示性的特点吸引了读者的注意力。它常常涉及的主题包括道德、人性、幸福、自由等，这些问题对于人类而言无论有多么微小，却关系到我们的内心世界。哲理性散文通过独特的思考和深入的剖析，给予读者新的思路和洞察力，让人们从更高的层面思考自己的生活和人生意义，让我们站在另一个角度去审视和理解生活中的琐碎与矛盾。
哲理性散文，以其独特的魅力，成为了提升人文素养和丰富人生阅历的利器。它以文字为媒介，以情感为纽带，让读者与作者之间建立起一种近乎灵魂的共鸣。作为读者，我们在阅读过程中既能够感受到作者灵魂的震撼，又能够凭借自身经验与触动去理解和诠释文字中折射的内涵。散文作品不仅要有感悟力，更要有表达力，才能有效地触动读者的心灵。
哲理性散文的魅力源自于它对人性和生命的深度思考，它既是一种文学形式，也是一种生活的智慧。它通过抒发内心的独特视角，探究人生的意义和价值，引导读者去思考生活的真谛和哲学的启示。这种文体不仅充满了智慧与传承，更具有深刻的思想内涵，是文学的珍贵遗产。
在当代社会中，人们的日常生活充斥着各种俗务和杂念，容易迷失自己的思考和信念。而哲理性散文恰恰为这个繁杂的世界带来了一份宁静和深思。它让人们在忙碌的工作之余停下脚步，凝视内心深处，从而使得我们对世界的认知更加深刻，对生命的情感更加真挚。正因为如此，哲理性散文才能够吸引那些对人生有所追求的读者。
哲理性散文以其独特的魅力和思辨的力量，吸引了无数的读者。它以它独有的形式、语言和内容，唤醒了读者内心深藏的思考力量，让人们对生命和存在产生深刻的思索和理解。无论是在文字的艺术表达上，还是在思想的深度呈现上，哲理性散文都展现出其独特的美感和魅力，使其成为了文学界不可或缺的一部分。
