1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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检察实务理论的研究历史悠久，早在古代法律文献中就有相关内容的记载。随着社会的不断发展和法治理念的不断深入人心，检察实务理论也在不断创新与发展。现如今，通过梳理检察机关工作中的典型案例、总结实践经验等方式，不断完善和丰富检察实务理论已成为检察机关的重要任务。
检察实务理论主要包括案件侦查理论、审查起诉理论、公诉理论、执行理论等方面。这些理论的发展与创新，不仅是检察机关提高办案质量和效率的基础，也是维护社会公平正义的重要保障。通过对案件侦查中取证规范、审查起诉中事实认定、证据链的构建、法律适用等关键要素的研究，检察实务理论使得办案人员的工作更加规范、科学。
另外，公诉环节是检察机关的重要职责，公诉理论也是检察实务理论的核心内容之一。公诉理论包括公诉观、公诉对象、公诉时效、公诉费用等多个方面。通过对公诉观的进一步明确，可以使检察机关更加精准地把握公益诉讼的尺度，确保社会资源的最优配置；通过对公诉对象的研究，可以更好地保护人民利益，维护社会秩序的稳定。
检察实务理论的运用并不仅限于案件办理阶段，也涉及到执行阶段。在执行阶段，执行理论对于提高执行质量和效率起到了关键的作用。执行理论主要包括执行监督与案件危害预防、执行救济与帮助预防、执行规范与效率保障等内容。通过对执行监督与案件危害预防的理论研究，可以在案件执行过程中及时发现和解决问题，提高执行质量、维护受援人合法权益。
检察实务理论的研究与运用，旨在提高检察工作的法治化水平，推动司法公正、促进社会和谐稳定。它既有理论的高度，也有实践的深度。只有充分发挥检察实务理论的作用，才能够更好地适应社会的发展需求，更好地履行好检察机关的使命和职责。
总之，检察实务理论是检察工作的重要指导思想和实践指南。通过不断深化和丰富检察实务理论的研究，可以更好地提高办案质量和效率，推动司法公正和社会和谐稳定。
