1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代哲学思想是东方文化的瑰宝，不仅为中国社会的发展做出了重要贡献，也影响了周边地区和世界各国的思想文化。在漫长的历史进程中，中国哲学思想形成了众多派别和学派，其中包括儒家、道家、墨家、法家和阴阳家等，每一派别都在不同的历史时期和社会环境中崭露头角并形成自己独特的理论体系。
儒家思想
儒家思想是中国古代最为重要的哲学思想之一，也是中国历史上最为广泛应用的哲学思想。儒家思想强调人际关系的和谐与社会秩序的维护，主张修身齐家治国平天下。儒家的核心价值观包括仁、义、礼、智、信等，不仅对个体有着严格的道德要求，也对社会的发展和治理提出了富有建设性的理念。
道家思想
道家思想强调个体的自然和谐，主张顺应自然、追求自由，追求心灵的宁静与超越。道家哲学主张“无为而治”，认为人应该放弃欲望和功利之心，顺从天道，回归自然，以达到身心的和谐。这种理念对中国古代文化的发展、个体的修养和社会秩序的调和都有着深远的影响。
墨家思想
墨家思想强调兼爱和非攻，主张“以兼爱为本、以非攻为用”。墨家的宗旨是平等、和平和公正，关注社会的公正和个体的幸福。墨家学派反对战争和暴力，提倡合作与和谐，对中国社会的道德建设和政治发展产生了深远影响。
法家思想
法家思想以法治为核心，主张以法律为准则来治理社会和管理国家。法家强调政治的实用性和功利性，它的理论体系注重行为的规范和奖惩机制，对于中国政治发展和法律制度的确立起到了重要作用。
阴阳家思想
阴阳家思想是中国古代自然哲学的重要代表，强调万物的变化和相互关系。阴阳家将自然界的万物划分为阴阳两个方面，认为宇宙间的运动和变化是由于阴阳相互作用而产生的。阴阳家的思想对于中国古代的医学、卜筮、历法等方面有着深远的影响。
中国古代哲学思想凝聚了中华民族的智慧和哲学观念，它们以不同的形式和角度回应了人类对于世界和人生的种种疑惑和追求。这些思想渗透到中国文化的方方面面，并对中国社会的发展、个体的生活以及人际关系产生了深远的影响。在当代社会，我们可以从中国古代哲学思想中汲取智慧和启示，引领我们创造更加和谐、美好的世界。
