1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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岁月如梭，人生易逝
“人生如梦，一尊还酹江月。”这句出自唐代杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》。岁月如梭，转瞬即逝，就如同一场梦境，转瞬即醒。面对短暂的人生，我们应该珍惜每一个瞬间，不留遗憾，不虚度光阴。
青春无悔，奋斗人生
“春花秋月何时了，往事知多少。”这是宋代李清照的《如梦令》中的一句诗句。青春如同春花，转瞬即逝；人生如同秋月，光阴荏苒。在经历了一段段美好或绝望的时光后，我们始终需要相信，只要坚持奋斗，无论成败，人生都是无悔的。
爱恨情仇，曲折人生
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”这是唐代白居易的《赋得古原草送别》中的一句名言。人生充满了各种各样的情感纠葛，有爱也有恨，有情也有仇，就像月亮的阴晴圆缺一样。只有在曲折的人生中，我们才能体会到爱与痛的真谛，才能更加深刻地理解人生的价值。
凡事皆有定数，知足常乐
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是明代文学家文天祥的《过零丁洋》中的名句。人生无常，每个人都会面临生老病死的命运。在面对无法改变的宿命时，我们应该珍惜眼前，努力做好自己该做的事情，保持内心的宁静与知足，以获得真正的幸福快乐。
山高水长，行走人生
“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”这是宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》中的句子。人生跌宕起伏，如同高山与长水，遇到了再多的困难与挫折，我们都应该坚定地继续向前走，不要因为环境的变化而改变初衷，不要因为遭遇的磨难而放弃追求。
知足常乐，宽容人生
“吾生也有涯，而知也无涯。”这是唐代杜甫的名言。人生短暂，我们的知识和能力是有限的，我们不能期望能够掌握一切。在面对他人的不同、困难和失败时，我们应该宽容对待，以平和的心态理解、接纳和帮助他人，而不是抱怨和指责。
感慨人生的古诗词，向我们展示了丰富多彩的人生，也呼唤我们要善待自己的人生。无论是岁月如梭，青春无悔，还是爱恨情仇，凡事皆有定数，或是山高水长，知足常乐，都教导着我们要心怀感恩、奋发向前。让我们铭记这些古诗词中蕴含的智慧，以平和、乐观的心态面对人生的起伏，与这个世界共同成长，共同前行。
