1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人类自古以来就对于生死命运的探讨充满了无尽的思考。在中华文化中，有一句古话“生死有命，富贵在天”，道出了命运与富贵的关联。本文将从生命的起源、命运的形成与改变，以及富贵与命运的关系三个方面，探讨这一哲学观点。
生命的起源与生死有命
生命的起源是所有生命哲学探讨的起点。科学研究发现，生命源于原始有机物的组合与进化，是宇宙演化的产物。然而，生命的存在与运行似乎受到了某种“命运”规律的支配。从物种的繁衍生息到个体的生老病死，生命展现出了明显的循环性和有序性。这种命运观的体现，使人们不禁思考生命的意义与目的。
命运的形成与改变
命运的形成与改变是生命哲学中一个重要的讨论点。在古代中国，人们普遍相信命运是通过上天的安排而来，无法完全由人类的努力改变。然而，现代科学与哲学给予了我们新的思考方式。我们生活在一个由无数个偶然事件相互作用的世界中，每一个决定和选择都会影响我们的命运。因此，我们在一定程度上可以通过个人的努力和智慧来改变自身命运的走向。
然而，我们需认识到命运并非完全可控。在人类的一生中，有太多不可预知的变数，如自然灾害、意外事故等，这些因素超出了我们的能力范围。因此，适度地接受和顺应命运，学会转变困境为机遇，将是帮助我们度过艰难时刻的重要态度。
富贵与命运的关系
“富贵在天”，这句话意味着人们的财富和地位是由命运所决定的。然而，富贵并非绝对，与命运的关系也不是简单的因果关系。富贵与命运的联系还需要考虑到人脉、机遇、努力等多种因素。
命运可以决定一个人的背景和机遇，但决定个人富贵的更多的是个体的能力和努力。从历史中的成功人士到现代的创业者，他们通过自身的努力和勇气，创造了属于自己的财富和地位。因此，命运只是一个框架，我们需要以积极主动的心态去探索和改变自己的状态。
生死有命，富贵在天这一哲学观点在生命探索中扮演着重要的角色。我们应该坦然面对生命的起源与命运的存在，理解命运的形成与改变，并通过个人努力实现财富和地位的追求。无论命运如何安排，我们都应以乐观的心态去面对，活出真正属于自己的精彩人生。
