1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代中国文化源远流长，其中道家哲学被人们所推崇。而老子是道家哲学的奠基人之一，他的思想对中国乃至世界文化产生了深远的影响。除了他的著作《道德经》以外，老子的笔画和笔顺也有着独特的特点和意义。本文将带您深入了解老子笔画笔顺的奥秘。
老子姓名的“老”字在汉字中的笔画数量为6画，笔顺依次为：横、横、竖、横折、横、撇。这种笔画顺序的特点是从左到右，由横画开头，逐渐增多，而后中间有一个竖画，最后呈现横画的结尾。这种笔画顺序有一种由多而至少的递减趋势，意味着生命的过程。在生老病死的过程中，人们的精力、能力都会逐渐减弱。所以，“老”字的笔画和笔顺的设计，正好体现了这种生命的无常和变化。
老子文章的第一个字母“道”，在汉字中的笔画数量为12画，笔顺依次为：竖、横、横、横、弯钩折、竖、横、横、横、横、竖。这种笔画顺序的特点是笔画交叉，形成了错落有致的结构。正如老子的思想一样，道家哲学强调相互联系和相辅相成的关系。道家认为宇宙间的万物都是相互联结的，而这种联系的方式是错综复杂且不可測度的。所以，“道”字的笔画和笔顺设计显示了这种宇宙间的相互联系和复杂性。
老子的“子”字在汉字中的笔画数量为3画，笔顺依次为：横、竖、撇。这种笔画顺序的特点是由长到短，整齐一致。这种规则的设计体现了老子道家思想中的秩序和规律。道家认为宇宙万物都有其自然的规律，而人类应该秉持天道，顺应自然。所以，“子”字的笔画和笔顺设计展示了道家强调的秩序和规律的重要性。
通过对老子姓名中几个汉字的笔画和笔顺的解读，我们可以看出老子思想中的某些方面。老子强调生命的无常和变化、宇宙相互联系和复杂性、以及宇宙的秩序和规律。这些思想非常深刻，启发了很多人。然而，老子的思想并不局限于一个字的笔画和笔顺，只是我们从中可以窥见一斑。老子的道家哲学包含了更为丰富和深入的内容，值得我们进一步的探索和思考。
