1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，古代中国的哲学家、文化名人和仙道宗师，其名玄嚣祖，字聃，亦有道德经之称。他是道家学派的创始人之一，对中国古代文化和哲学产生了深远的影响。老子的思想以道德经为代表，被誉为中国古代哲学的典范，也是世界哲学的瑰宝。
至道无言 自然独步
老子提出了\"道\"的概念，向人们揭示了宇宙万物间的固有法则。他以至道为核心，强调了宇宙万物的自然性和自发性。在老子看来，至道是一种深深融入宇宙运行之中的法则，它无形无物，却是一种渗透万物的存在。道的本质是谦逊和无欲，道德经中有云：“道可道，非常道。”这句话意味着至道无法语言表达，只能以无言的方式感知。
无为而和 独尊自然
老子主张追求无为而治，以达到自然的和谐。他认为人们应该放下私欲，按照宇宙的规律行事，与大自然保持和谐。他提倡\"柔弱胜刚强\"的思想，认为通过放下争斗和竞争，追求自然的平衡与和谐才能得到真正的成功。他的思想强调了顺应自然、去除功利、反对虚伪和贪欲的重要性。
无我之境 真我之道
老子的思想强调了个体的反思与修养。他鼓励人们摒弃自我中心主义的思维，追求无我之境。他认为过度追求私欲只会导致人类的困境，而通过摒弃物质欲望，个体可以实现真我之道。老子提倡个体的自省和审视，同时也强调个体与宇宙大道的联系，相信只有与宇宙大道相契合，个体才能实现真正的成长。
虚怀若谷 苦学苦练
老子认为，人的智慧在于虚怀若谷，不断学习与修炼。他强调个体的谦逊与谨慎，并坚信真正的智慧源自于对自身的反思和对外界的观察与学习。在老子的观点中，个体应该保持一种谦卑的姿态，不断努力提升自己的修养、学识和智慧。
永恒传世 影响深远
老子的思想在中国甚至全球范围内产生了广泛而深远的影响。他提出的道家思想成为了中国古代文化的瑰宝之一，影响了中国古代哲学、文学、政治和道德观念等各个领域。他的思想也被世人所称赞和研习，被智者所传承与发扬。至今许多哲学家和学者仍不断以老子的思想为借鉴，探索宇宙及人类本质的奥秘。
老子的近义词在中国文化中代表着智慧与思想的高度。他的道家思想引领我们正确认知宇宙与人生，追求真我与至道的完美契合。他的思想激发着我们对自然的热爱和对人道的追求。老子的智慧让我们思考自己与世界的关系，感悟人生的真谛。他留下的宝贵财富将永远激励着我们，指引我们走向更高的境界。
