1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中华文明的历史长河中，流传着无数神奇而美妙的故事，其中一位引人入胜的人物就是老子。老子，又称李聃，是中国古代著名的哲学家、道家学派的创始人。而他骑着青牛画的传说更是给人留下了深刻的印象。
传说的来由
据史书记载，老子一生行踪神秘，在崇尚自然、追求道德、提倡无为而治的思想影响下，他发表了众多的学说，其中最为著名的是《道德经》。而关于他骑青牛画的传说也从另一个侧面展现了他超凡脱俗的形象。
凡人下山
传说，在道家文化中有个思想流派叫“学者”，他们追求神仙的境界，但在毫无根据的猜测中迷失了方向。老子看不过去，于是化身为一个凡人下山，来到了一个小村庄。
青牛的出现
在这个村庄的郊外，老子见到了一头强壮的青牛。他发现这头青牛有着不凡的力量和智慧，就决定骑着青牛画个符号，告诉那些迷失的“学者”真正的修炼之道。
白云深处
老子骑着青牛，开始画画。他手持毛笔，挥洒自如，墨汁舞动间，形成了一片浓郁的白云。这片白云笼罩在老子头上，散发出一种神秘而令人向往的气息。
神秘示意
老子画到一半的时候，他看到有人围观。这些人心中充满好奇和敬畏，试图从老子的画中找到答案。老子抬起头，微笑着向他们传达着他心中最真实的思想：“道可道，非常道。名可名，非常名。”这句简短而深刻的话渗透着他对道的理解和把握。
自然之道
老子通过画画向人们传递了他的思想：凡事顺其自然，遵循自然之道。他认为，天地万物皆有自己的规律，人类应当与自然和谐相处，学会放下欲望，安于本心，才能找到真正的自我。
琴棋书画
传说中，老子不仅擅长画画，还精通琴棋书画四艺。他这种全面发展的修养成为道家学派的精髓，也使他的思想更富于深度和广度。
永恒的符号
青牛画成后，老子骑上青牛，继续追寻他的心灵之旅。这个画面成为了永恒的符号，象征着老子永远呈现在世人眼前的形象。
继往开来
老子所传达的思想影响至今，道家学派的思想贯彻于中国人民的日常生活中，也影响着世界各地的人们。而老子骑青牛画的这个传说，也成为了一种精神的象征。
老子骑青牛画的故事在中国文化中流传已久，他以此传递给人们的是追求道义、追求自然、追求真善美的理念。这个故事的意义不仅仅是艺术，更是人类发展进程中的一次独特的哲学思考，为我们提供了思考人生、追求内心宁静的启示。
