1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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电影《楚门的世界》讲述了一个深入人心的故事，主人公楚门·伯班克在自己一生中变成了一个受控制的演员。他生活在一个庞大的电视录制工作室，日常的一切都被操纵和控制着。然而，楚门的好奇心和对于真实的追求使得他开始怀疑自己所处的世界。
“世界那么大，我想去看看”这句台词或许是每个人心底的真实呼唤。人们常常局限于狭小的生活圈子中，而对于外面的世界知之甚少。正如楚门所揭示的，这个庞大的录制工作室其实是一个完全虚构的世界，他所经历的一切都是别人设计好的。楚门对于梦中的感受开始和现实发生交集，他寻找着生活中的破绽，试图摆脱束缚。
电影中的这个世界虽然看似安稳和舒适，但是也深深扼杀了楚门原本的热情和对未知世界的探索欲望。楚门面对被安排好的生活，却无法忍受这种虚假。他的种种迹象和怀疑最终让他发现了真相，而这个真相让他的心灵受到巨大的震撼。在他悲伤、愤怒和绝望的情绪下，他毅然决然选择了逃离这个虚拟世界。
“世界那么大，我想去看看”，这句简短的台词传达了对于未知世界的渴望和追求自由的激情。楚门的勇敢成为了一个鲜明的对比，让人们重新审视自己生活的现状，思考是否我们也身处一个被支配和束缚的世界。
电影给我们带来了许多深刻的思考。我们是否就像楚门一样被固定在一个角色中，我们是否有过像楚门一样的渴望自由的瞬间？或许我们生活在一个真实的世界中，但我们是否也一样被周围的人和环境所影响而失去了自己的真实面目？电影《楚门的世界》给了我们一个重新审视自己生活和心灵的契机。
在现实的世界中，我们或许也会感到困惑和迷茫。成年人之间的勾心斗角、社会中的不公正、生活中的琐碎和繁忙，这些都使得我们渐渐沉淹其中，失去了童年时纯真和勇气。我们或许需要像楚门那样勇敢地面对现实，去体会未知和不确定中的美好。重新发现心中那个自由的孩子，让我们能更加积极地去追寻梦想。
“世界那么大，我想去看看”这句台词是对于自由和未知的向往，也是楚门的坚持和勇气的体现。他追求真理、追求自由、追求自己内心的声音，在这个虚假的世界中找到了自己真实的存在。对于每个人而言，我们都有权利去追寻自己的梦想，去寻找自己内心的真实。
电影《楚门的世界》给我们带来了沉重的思考，激起了对真实和自由的渴望。我们每个人都有权利去开拓未知的大门，去亲身体验这个广阔而神奇的世界。人生如旅途，我们要踏上属于自己的旅程，去发现和感受那些美丽而未知的事物。只有拥有无尽的想象和追求，我们才能在这个世界中真正活出自己的世界。
