1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回顾人类历史，我们可以看到很多拥有胆识的人，他们的质朴智慧和无畏执着，给人们留下了深刻的印记。华佗是中国古代的名医，他具备了极高的医术和胆识。一次，有一位国王生病，许多名医都束手无策。华佗自告奋勇地去看望国王。对于其他医生来说，面对如此重要的病患，他们可能会因为害怕失败而退缩，但华佗却义无反顾地接受了这个挑战。他用自己的才智和经验，顺利地治愈了国王。在这个故事中，我们可以看到华佗不仅是一个出色的医生，更是一个充满勇气和智慧的人。
而在现实生活中，我们也能够看到很多身边的人拥有了胆识。他们或许不是伟大的英雄，但他们的胆识之光却能照亮身边的每一个人。比如那些奋斗在一线的医护人员，面对疫情的严峻形势，他们义无反顾地投身到救治患者的工作中，用自己的智慧和勇气守护着每一个生命。还有那些追求梦想的人，他们放下一切，勇敢地追逐自己的梦想，无论困难多么险阻，他们始终坚持不懈，在逆境中寻找到了自己的人生价值。
胆识，是一种内心力量的体现。正如杰出的心理学家弗洛伊德所说：“胆识并不是不感到恐惧，而是因为明白什么是恐惧，却依然前行。”这句话表达了胆识的真正含义。拥有胆识并不意味着我们对风险和困难毫不畏惧，而是我们明确了这些风险和困难的存在，并能够在面对它们时保持冷静、勇敢和智慧，迎难而上。
然而，胆识并非与生俱来的品质，它需要我们在生活的历练中不断培养和锤炼。在人生的道路上，我们会遇到许多困难和挑战，这对我们的勇气和胆量提出了考验。只有不断地面对困境和挑战，才能锻造出强大的胆识。当我们积极面对困难时，我们会逐渐体会到胆识所带来的力量和美好。
因此，我们每个人都应该努力培养胆识。我们要敢于面对自己的内心，正视自己的恐惧，勇敢地迎接困难和挑战。当我们感到畏惧时，我们可以告诉自己：“我不是一名胆小的人，我有胆识和智慧，我相信自己能够战胜一切困难。”只有这样，我们才能够在人生的道路上赢得胜利。
生活充满了无尽的挑战和机遇，面对这一切，我们需要拥有一颗勇敢而坚定的心。而胆识，正是这颗勇敢的心的灯塔。无论是在工作中还是生活中，胆识都是我们不可或缺的品质之一。拥有了胆识，我们才能够在面对困难时不气馁，继续前行；在面对风险时保持冷静，做出明智的选择。胆识，像一团火焰，燃烧着我们内心的渴望和热情，让我们勇敢地闯过每一个风雨。
在人生的旅途中，胆识是我们前行的动力，是我们成功的保证。让我们一起拥抱胆识，勇敢面对风险和挑战，用智慧和勇气书写自己的辉煌篇章。
