1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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激励理论旨在研究如何通过激励手段来提高员工的工作动力和绩效，从而达到组织的目标。该理论重点关注个体对激励因素的反应和行为，以及这些因素对员工的激发作用。
激励理论的核心概念是激励因素，包括内部激励和外部激励。内部激励是指个体内部的动机和需求，包括成就需求、权力需求和关联需求。外部激励是指组织提供的激励手段，如工资奖励、晋升机会和培训发展。
然而，激励理论与领导行为理论的不同之处在于其研究着眼点。领导行为理论关注领导者的行为和效果，即领导者在组织中的角色和影响力。而激励理论更偏重于员工的动机和绩效，强调的是如何通过激励手段来引导员工实现个人和组织目标。
相比于其他领导行为理论，激励理论在实际应用中具有一定的局限性。首先，激励理论忽视了领导者的影响力和领导行为对组织的影响。激励理论过于关注员工的个体动机，而忽略了领导者的角色和导向。其次，激励理论在解决复杂组织问题时缺乏综合性和系统性。激励理论过于侧重于单一的激励因素，而忽视了组织内部和外部的复杂关系。
然而，激励理论在某些情境下依然具有一定的价值。当组织需要提高员工的工作动力和绩效时，激励理论可以提供一些实用的方法和思路。例如，在提高员工满意度和忠诚度方面，可以采用激励机制来奖励和鼓励员工的付出。在提升团队合作和协同能力方面，可以通过激励手段来促进员工之间的合作和共同目标的达成。
激励理论虽然不属于领导行为理论，但在某些情境下仍然具有一定的研究和实践价值。通过深入理解激励理论的内涵和应用，我们可以更好地理解和应对组织和领导的挑战，提高领导效能和员工绩效。
