1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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风水理论的基础是观察自然，因为自然的规律是无可争议的。根据风水学的观点，地理环境、山水、气场等自然现象都会对人们的生活产生影响。例如，山脉、河流、湖泊等地貌特征可以影响土地的气场分布，进而影响人们的运势。因此，风水师会根据这些地理环境的特征来选择适宜的居住地，以获得良好的能量。
风水的理论依据还包括阴阳五行学说以及八卦学说。阴阳学说认为世界上的一切事物都包含了阴阳两种相互对立而又相互依存的力量，而五行学说则将事物的属性划分为木、火、土、金、水五种元素。根据这些理论，风水师可以分析环境的阴阳五行属性，来寻找合适的布局和装饰方式。比如，在屋子的南方布置绿色植物可以增加木属性，而火红色的装饰则有助于提升火的能量。
除了自然环境和阴阳五行的因素外，风水也考虑到人居环境的形状、方向和结构。根据传统风水学，房屋的形状和布局应该符合正方形或长方形，而不宜有尖角、缺角等不规则形状。此外，房屋的朝向也被认为至关重要，东向被认为是吉利的，而西向则被视为不利的。因此，风水师会用罗盘仪来测定朝向，以确定适当的布局和摆设。
风水理论虽然有其科学性，但也仍存在争议。有些人认为它只是一种迷信，缺乏科学依据。然而，无论风水的科学性与否，它无疑是一门能够引起人们兴趣的学问。在现代快节奏的生活中，人们对于能够调整环境能量、提升居住品质的方法有着强烈的需求。而风水则提供了一种既具有传统文化魅力又具备功能性的选择。
风水作为中国古代文化中的重要组成部分，以其独特的理论依据吸引着人们的注意。无论是追求繁荣昌盛，还是追求内心宁静，人们都会借助风水的理念来创造舒适和谐的生活环境。当代社会的发展不应忽视传统文化的价值，而风水作为中国传统智慧的瑰宝，值得我们深入学习和研究。
