1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们生活在一个充满变数和不确定性的世界里，每个人都希望能够得到最大的利益和满足感，同时又不愿意承担过大的风险。期望价值理论正是针对这种人类心理特点而提出的，它涉及到了经济学、心理学和决策理论等多个领域的知识。
期望价值理论强调了人们对风险的态度和对不确定性结果的解释。在做出决策时，我们会根据不同的情况和可能的结果进行评估，然后计算出每个结果的期望价值，并将其与风险进行比较。期望价值是指一个结果发生的概率乘以其对我们的价值，而风险则是指结果的不确定性。
例如，一个人面临着两个选择：A选项可能带来100美元的收益，但只有30%的概率实现；B选项则可能带来50美元的收益，但有70%的概率实现。根据期望价值理论，我们可以计算出A选项的期望价值为30美元，而B选项的期望价值为35美元，因此从期望价值的角度来看，选择B选项更为合理。
期望价值理论不仅仅可以应用于经济领域，也可以用于其他方面的决策。无论是在个人生活中，还是在组织管理中，都存在着不同的选择和风险。通过运用期望价值理论，我们可以更加理性地进行抉择，并在多种可能性中选择对自己或对组织最为有利的方案。
实际上，期望价值理论已经被广泛应用于金融投资、保险市场、医学决策等多个领域。以金融投资为例，投资者会在选择投资标的时，根据不同的风险和预期收益来进行评估，并选择期望价值较高的投资方案。这样的决策方式可以在一定程度上降低风险，并提高投资的成功率。
简而言之，期望价值理论帮助我们更好地理解决策，从而在不确定和风险的环境中做出符合我们利益最大化的选择。通过计算不同结果的期望价值，我们可以更加理性地判断和评估，从而避免盲目决策和承担过大的风险。期望价值理论的应用范围广泛，其对于我们个人和社会的决策过程产生了深远的影响。
因此，我们应该在做出决策时，充分利用期望价值理论的分析框架，根据不同的情况和可能的结果进行评估和权衡，从而做出最符合我们利益的选择。通过合理运用期望价值理论，我们将能够更好地应对不确定性和风险，提高个人和组织的决策效率，并取得更大的成功。
