1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩（1811年-1872年），字子午，号文光，湖南湘潭人。他是清末著名的军事家、政治家和教育家，对中国近代历史产生了深远的影响。
早年生活和求学经历
曾国藩出生于一个农家，从小聪明伶俐，勤奋好学。他的父亲给他起名“国藩”，寓意他将来要为国家立下功劳。曾国藩年轻时，曾先后在谭嗣同和左宗棠的私塾学习，打下了坚实的古文基础。他对学问的渴望和对国家命运的忧虑使他立志要成为一位杰出的官员。
战争经历和军事成就
曾国藩在中华太平天国运动期间成为湖南军事名将，成功地击败了太平军。他建立了一支训练有素、纪律严明的湘军，展示了出色的军事才能。曾国藩精于军事战略，善于运用地理优势，并重视军队的装备和训练。他的战略思维和作战策略为后来的军事家们提供了宝贵的经验。
政治生涯和改革思想
曾国藩在政治上也颇有建树。他被派往各地担任官职，致力于改革治理。他主张加强农业生产和财政收入，推动地方自治和军事改革。曾国藩通过反腐倡廉，有效地整治了官员贪污问题，提高了人民对政府的信任。他的改革思想和政绩为后来的政治家们提供了借鉴。
教育家和维新运动
曾国藩对教育事业也有重大贡献。他积极推行双重教育制度，即经学和实用学科的结合。他主张培养德才兼备的人才，鼓励学生提高自己的综合素质。曾国藩的教育思想为中国近代维新运动奠定了基础，对中国的现代化进程起到了积极的推动作用。
影响与遗产
曾国藩是一位杰出而卓越的历史人物。他的军事才能、政治智慧和教育贡献对中国近代历史产生了深远的影响。他的思想和行动，铸就了一个伟大的国家命运。曾国藩的精神将继续激励着我们，成为我们奋斗的榜样。
