1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想可以说是一幅宏大的宇宙画卷。他主张人与自然的和谐相处，以及人的自由解放。他认为人应该超越功利主义的束缚，活出自己真实的本性。庄子通过讲述“庄周梦蝶”的寓言故事，告诉我们人生的真实性是多样的，我们应该以一种宽容包容的心态对待他人的生活选择。
庄子的思想也像一阵清风，带给人们内心的宁静和平和。他主张“无为而治”，强调顺应自然，不做无谓的努力。他认为人生如梦，一切皆虚幻，应该看淡名利与成就。庄子的“逍遥游”主张在意志背后追寻宁静与自由，以达到内心的安抚和人生的满足。
庄子的思想好像一朵盛开的花朵，散发着诗意和美好。他强调个体的多元发展，鼓励人们追求自己真正的兴趣和激情。他提倡“道”的修养，通过追求艺术和审美来提高个人的情感和品味。庄子的思想告诉我们，生活不仅仅是物质和功利之间的竞争，更是对美好事物的欣赏和追求。
庄子的思想犹如一首抒情诗，引领人们探索人生的真谛和宇宙的奥秘。他的思想渗透着哲学的思考和人类精神的追求。在纷繁复杂的社会中，人们往往陷入功利主义和物欲的漩涡中，庄子的思想提供给我们一种超然的视角，让我们能够审视自己的内心和追求。
庄子的思想没有年代之分，他的智慧触动着每一个时代的人们。他的抒情诗般的思考方式，不仅给予我们思考人生的勇气和启示，更让我们对宇宙的壮丽和浩瀚产生无尽的遐想。庄子是一个思想家，更是一位艺术家，通过他的思想作品，我们仿佛看到了一幅幅绚丽多彩的艺术画卷。
庄子的思想是一首美妙的抒情诗。它的力量激励着我们追寻真理和美好，让我们拥有宽容与宁静。庄子的思想给予了人们在困惑和迷茫时的启迪，同时也给予了人们在欢喜和成功时的警醒。正如他所说，“人之生也虚，其名亦虚”，生命的真谛不在于名利和成就，而在于人们追求真理和美好的过程。
