1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，马克思主义的本质特点在于其科学性。马克思主义以哲学唯物主义和历史唯物主义为基础，深刻地揭示了社会发展的规律，为人类认识和改造世界提供了科学方法论。马克思主义的科学性体现在其对资本主义生产方式和阶级矛盾的深入剖析，对无产阶级革命和社会主义建设的科学规划。这使得马克思主义成为无产阶级的有力武器，不仅在19世纪的欧洲产生了巨大的革命影响，也在20世纪的世界范围内掀起了一场新的社会主义运动。
其次，马克思主义的本质特点是其批判性。马克思主义对现存社会存在的问题进行了有力的批判，揭示出资本主义剥削和压迫的本质，揭露了资产阶级意识形态的虚伪与欺骗。马克思主义立足于无产阶级利益，发现和揭示了资本主义制度内在的矛盾和不可避免的灭亡趋势，同时对其他形式的剥削和压迫也保持着高度的批判性。马克思主义以对现实的批判和对未来的探索为基础，进一步激励着人们奋起反抗剥削，实现社会公正的强烈愿望。
第三，马克思主义的本质特点是其革命性。马克思主义旨在推动社会的变革，从根本上解放和发展被压迫阶级。它坚持无产阶级革命的必要性，以及无产阶级领导的工人阶级专政的历史任务。马克思主义通过对革命和社会主义建设的理论研究和实践探索，为世界各国争取民族独立、自由和解放所提供了科学的道路和方法。马克思主义的革命性质使其具有强大的动力，推动着无产阶级和广大劳动人民战胜各种困难，努力实现共产主义的美好愿景。
最后，马克思主义的本质特点是其实践性。马克思主义是与实践相结合的理论，强调实践是检验真理的唯一标准。马克思主义不仅通过科学研究来认识社会现象，更通过实践来改变现实。它鼓励人们不仅要理论上认识社会矛盾，还要积极参与社会实践，为推动社会进步作出自己的贡献。马克思主义的实践性特点使其以实际行动来验证自己的理论，从而使之更加生动、具体和可行。
马克思主义以其科学性、批判性、革命性和实践性等本质特点，成为无产阶级及其先锋队不断发展壮大的思想武器。它揭示了资本主义社会的本质和矛盾，提供了推动社会变革和实现共产主义的理论指导。马克思主义的吸引力正体现在其强大的理论力量和实践指导的实用性，它不仅揭示了之前未察觉的问题，也为我们开启了一个美好的未来。
