1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们需要理解现代主义的起源和特点。现代主义是在20世纪初兴起的一种思潮，其主要特点是追求理性、科学和进步。它主张通过理性思考和科学方法来了解和改造世界。现代主义在文学、艺术、建筑等多个领域都有显著的影响，它强调个体的自由和创造力，追求独创性和独特性。因此，现代主义文学作品常常以复杂的叙事结构、富有象征意义的语言和充满挑战性的主题而著称。
后现代主义则是在现代主义之后发展起来的一种思潮。相对于现代主义，后现代主义更加强调多样性和相对主义。后现代主义认为现代主义追求的理性和真理是相对而言的，每个人都有自己的视角和认知。后现代主义文学作品常常混杂了各种不同的文化元素，打破了传统的文学形式和结构。它探索了人类经验的多样性和多元性，关注个体的主观感受和相对真理的存在。
现代主义和后现代主义之间的关系可以说是一种递进和承接的关系。虽然后现代主义对现代主义进行了批判和解构，但后者对前者的影响依然存在。现代主义为后现代主义提供了一种思想和文化基础，后者在此基础上进一步发展和拓展。后现代主义作品中的各种碎片化、多样性和相对主义的特点都可以追溯到现代主义的影响。
然而，也有人主张现代主义和后现代主义是两种根本不同的思潮。他们认为现代主义强调了理性和进步，而后现代主义则更强调了个体的主观感受和相对主义。后现代主义对现代主义的批判是基于对理性和真理的质疑，它试图打破现代主义的框架，超越对真理的追求。因此，现代主义和后现代主义可以说是两种完全不同的思想和文化流派。
无论如何，现代主义和后现代主义都是对人类思维和文化的重要挑战和反思。它们带给我们的是不同的思考方式和视角，使我们对世界有了更深入和全面的了解。无论是现代主义时代还是后现代主义时代，每个时代都有其独特的价值和意义，我们应该欣赏并理解这些不同的思潮。
总结起来，后现代主义与现代主义之间存在一定的关系和区别。现代主义是对理性和进步的追求，而后现代主义则强调了个体的主观感受和相对主义。两者之间的关系可以说是递进和承接的，后现代主义在现代主义的基础上发展而来。然而，也有人认为现代主义和后现代主义是完全不同的思潮。不论如何，现代主义和后现代主义都为我们提供了不同的思考方式和视角，使我们对世界有了更深入和全面的了解。
