1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众所周知，爱因斯坦是二十世纪最伟大的物理学家之一，他提出了相对论和光量子假说，颠覆了人们对时间和空间的认知。尽管他是一位传奇科学家，但他也在智慧的殿堂里获得了宏伟的地位。他说：“逻辑会带你从A点到B点，想象力会带你到任何地方。”这句话表达了他对创新和思维能力的认可。聪明不仅仅是运用知识进行推理，而是通过想象力去探索未知的领域。这种深度和广度的思考是聪明的源泉。
另一位聪明的名人是英国文豪莎士比亚，他被誉为全球文学的奠基人。他创作了许多杰出的戏剧作品，其中包括《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》等。莎士比亚认为：“智慧并非光速前进，而是悟性努力爬行。”这个观点告诉我们，聪明并非一蹴而就，而是需要不懈的努力和领悟。只有通过积极进取和持续学习，我们才能追逐智慧的光芒。
除了爱因斯坦和莎士比亚，还有一位聪明的名人值得我们回顾——美国发明家爱迪生。他是20世纪最伟大的发明家之一，创造了电灯、电影等重大发明。爱迪生深知聪明的定义并不仅仅是知识的积累，他曾说：“天才是99%的汗水加上1%的灵感。”这句话充满着实践主义的精神。他认为，想要成为聪明的人，需要付出大量的努力和汗水。只有通过不断的实践和尝试，我们才能从中获得真正的智慧。
此外，还有一位名人的智慧言论广为人知——苏格拉底。作为古希腊的哲学家，他以问问题和质疑一切而被铭记。苏格拉底说：“我知道自己一无所知。”这句话虽然看似自谦，实则蕴含着深刻的智慧。聪明的人并非自大自满，而是持有一种谦逊和开放的态度。只有在接受自己的无知并渴望学习的情况下，我们才能不断从经验中汲取智慧。
聪明是一种无价的财富，它在人类历史上发挥着巨大的作用。从爱因斯坦到莎士比亚，从爱迪生到苏格拉底，这些名人的智慧言论让我们进一步思考聪明的定义和追求。聪明不仅仅是智力的体现，更是探索、创新和实践的结果。唯有通过想象力、努力和谦逊，我们才能在日常生活中成为更加聪明的人。愿我们在追求智慧的道路上收获属于自己的光芒与智慧。
