1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们谈论美学视域时，我们所关注的是审美的角度和观察美的能力。美学视域不仅仅是对美的感知和欣赏，更是一种看待世界的方式和思考问题的角度。下面，我们将从不同的角度探索美学视域，并从中汲取灵感和感悟。
美学视域与艺术
美学视域与艺术息息相关。通过美学视域，我们能够深入艺术作品的内在逻辑和情感表达。对于一件艺术作品，我们不仅仅是从外在形式去欣赏，更要通过美学视域的解析，理解艺术家的内心世界和他所追求的美。只有在这样的视角下，我们才能真正领略到艺术中所蕴含的魅力和意义。
美学视域与设计
美学视域是设计师在创作中必不可少的元素。设计不仅仅是实用性和功能性的追求，更重要的是通过美学视域为用户带来愉悦的视觉和心灵体验。通过设计的元素和组合，设计师可以引导观众的目光和情感，营造出美的氛围和情境。设计师需要通过对美学视域的理解和运用，打造出既实用又美观的作品。
美学视域与自然
自然是美的源泉，而美学视域是我们感知和欣赏自然美的窗口。通过美学视域，我们可以更加敏锐地观察自然界中的细微之处，感受到大自然所散发出的美。无论是一朵花的细腻花瓣，还是山水间的和谐构图，美学视域都能够让我们更加全面地认识和理解自然之美。
美学视域与生活
美学视域不仅仅停留在艺术和设计领域，它贯穿于我们的日常生活。通过美学视域，我们可以在平凡的生活中找到美的存在。无论是一个简洁而美观的家居布置，还是一段温馨而动人的对话，美学视域都能够使我们对生活更加关注和体会。它让我们能够从平凡中发现美，从美中汲取力量和快乐。
美学视域与情感表达
美学视域是情感表达的一种途径。当我们无法用语言来表达内心的情感时，美学视域可以成为我们的另一种表达方式。在美的视域中，我们可以通过色彩、形状和构图等元素来表达内心的情感和情绪。美学视域可以让我们的情感更加直观地传达，让人们能够更加深入地理解和感受我们的内心世界。
美学视域与人文关怀
美学视域不仅仅是对美的追求，更是对人类的关怀。通过美学视域，我们可以更加关注和思考人类社会的发展和进步。美学视域让我们更容易察觉人类生活中的美好和矛盾，从而能够通过艺术和设计等方式，为社会的发展做出贡献。
总结起来，美学视域是一种宽广的视角和思考方式。它不仅仅能够帮助我们欣赏和理解美的存在，更能够使我们在日常生活中找到美的价值和意义。通过美学视域的探索与感悟，我们能够更好地理解艺术、设计、自然和生活中的美。让我们共同拥抱美学视域，用美学的眼光去审视和感受这个多彩的世界。
