1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为一个悲观主义者，他们眼中的世界可能是黑白的，但黑白之间依然存在无数灰色的色彩。他们会注意到生活中的细微之处，把它们视作生命中的小收获和美好。从一朵娇艳的花朵绽放，到一只鸟儿自由翱翔，这些都能够给予他们深深的感动。他们并不以物质的富有为追求，而是懂得欣赏生命中的微妙与细致。
身处于社交的波涛之中，悲观主义者看到许多人忙碌于追逐成功和社会地位，他们却选择了与世界保持距离。在繁华的都市中，他们寻找着宁静的角落，远离嘈杂与浮躁。与之相伴的是他们对人际关系特有的思考方式，他们能够准确地洞察人性的复杂与脆弱。这使得他们能够看清那些华丽外表下的虚伪和虚幻，学会保持真实与纯粹的自己。
悲观主义者，不被外界的期望所束缚，他们尽情追求内心的自由。他们思考人生，思考人类存在的意义，从而获得了对生活的一种独特感悟。他们知道无论人生经历的是成功还是失败，都只是短暂的片刻。因此，他们更加懂得珍惜当下，把握每一个与亲朋好友相聚的时刻，以及那些属于自己的孤独与沉思的时光。
悲观主义者的积极思考，使他们对世界更加敏感与批判。他们拥有独立思考的能力，勇于质疑常规观念与权威。这种不畏困难、追求真理的精神，能够为社会的进步带来新的思考方式。他们对于社会问题的关注，使得他们能够提供独到的见解与意见。他们对自己心灵的抚慰，同时也成为促进社会良性发展的力量。
悲观主义者在面对挫折和失败时，往往会保持一种冷静与理性的思考方式。他们知道，每一次跌倒都是人生的一次成长。在低谷中，他们能够找到重塑自我的机会。悲观主义者深知人生无法事事如意，因此在困境中保持乐观也成为了他们的一种生存法则。无论面对多么困难的挑战，他们总能保持坚韧不拔的勇气与坚持。
悲观主义者虽然拥有对世界的消极看法，但他们也能够通过积极思考发现生活的美好和乐趣。他们懂得欣赏细小的幸福，能够保持真实的自我，对社会问题保持关注，同时在困境中保持乐观。悲观主义者的积极思考不仅为他们自己带来内心的宁静与满足，也为社会注入了新的思考与观点。让我们一起，用理解和接纳的态度来理解他们，共同感受并欣赏这个世界的多样与美好。
