1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子达，一个普通的农村孩子。小时候，他和家里人一起耕种土地，颠簸在田野间，与大自然和谐相处。每当黄昏时分，他会爬上山头，看着天边红霞拂过大地。那时的他，无忧无虑，充满了对生活的向往和美好的憧憬。
然而，命运总是不尽人意。庄子达的家里遭遇到了灾难，庄子达不得不离开故乡，前往城市谋生。他走过人潮拥挤的街道，看着摩天大楼的耸立，感叹着城市的繁华和喧嚣。
在城市里，庄子达经历了一段艰苦的求学生涯。他用自己的努力和智慧，考上了一所知名大学。大学的校园是一个完全陌生的世界，他在这里结识了来自各个地区的朋友，了解了不同的文化和思想。他追求知识，发掘真理，在书籍的海洋里穿梭，陶冶灵魂，提升品位。
大学时代，他还是爱情的俘虏。他邂逅了一个温婉善良的女孩，两人相互倾心，走进了婚姻的殿堂。他们一起经历了生活的酸甜苦辣，共同承担着家庭的责任和压力，在彼此的携手努力下，渐渐实现了自己心中的理想。
然而，命运又一次的捉弄了庄子达。他的妻子突然生了一场重病，需要大量的医疗费用。庄子达为了救治妻子，不得不奔波于医院和社会之间，寻求各种帮助。他坚持不懈，尽职尽责，同时也暗暗埋怨命运的不公。
最终，庄子达的妻子康复了，庄子达的付出没有白费。他们一家人在困难中更加珍惜彼此，更加懂得幸福的来之不易。
回顾庄子达的一生，我们发现他经历了无数的磨难和挫折，但他从未放弃过对幸福的追求。他的一生就像一部风格独特、动人心弦的小说，吸引着读者的目光，让人对人生有了更深层次的思考。
徐浩东通过《徐浩东庄子达》这部小说，向读者传递了积极向上的价值观。无论面对怎样的困难和挑战，我们都要保持乐观的心态，坚定自己的信念，努力奋斗。只有这样，我们才能战胜命运的阻挠，实现自己的梦想，走到人生的巅峰。
小说中的庄子达是一个普通人，但他的人生轨迹却给了我们许多启示。在庄子达的一生中，我们看到了坚持、奋斗、执着和追求的力量。无论我们身在何处，无论我们面对怎样的境遇，只要我们有着对生活的热爱和向往，我们就能够勇敢面对一切，追求自己的梦想，创造属于自己的精彩人生。
