1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《理想国》中提到了哲学家的专断统治，这个理念实际上是对理想社会中政府角色的一种思考。在这个理想的国家中，哲学家具备最高的智慧和道德品质，他们在社会中扮演着知识传承者和道德引领者的角色。他们通过自己的言行和教育方式来影响人们的思维模式和行为准则，以此塑造一个更加理性和和谐的社会。
然而，在现实中，我们往往难以找到这样的完美统治者。尽管如此，在每个人的内心深处，对于理想国的渴望却从未熄灭。每个人都渴望生活在一个公平、和谐、繁荣的社会中，这种渴望使我们不断追求自己的梦想，并努力为社会做出积极的贡献。
在我看来，《理想国》所追求的社会与现实社会之间存在着一定的差距，但这并不意味着我们无法接近这样一个理想的国度。每个人都可以肩负起自己的责任，通过自己的努力和奉献来推动社会的发展和进步。正如柏拉图所说：“一个人必须追求心灵中最好的东西，只有这样才能获得真正的幸福。”
在追求理想国的道路上，教育起着至关重要的作用。柏拉图强调，教育应该是个体完善自我的过程，而不仅仅是一种知识的积累。只有通过教育，人们才能提升自己的智慧、增强思辨能力，从而更好地理解自己和周围的世界。教育应该注重培养人的品质与道德，使其具备实现理想国的能力和素质。
此外，《理想国》还对于艺术的力量做出了讨论。艺术被视为一种能够引导人们走向真善美的力量，它通过艺术的形式来唤起人们内心深处的共鸣，启发人们对于美好的追求。在理想国中，艺术成为了人们生活中不可或缺的一部分，它为人们带来了审美的愉悦和精神的满足。
回顾这本书，我深深被其所传递的正能量和智慧所吸引。它让我重新审视自己对于理想国的想象，并激发了我为之奋斗的动力。尽管现实社会与理想社会之间存在差距，但每个人都可以通过自己的努力来改变和影响身边的人和社会，从而不断接近理想国的目标。
毋庸置疑，《理想国》是一本思想性和艺术性兼具的著作，它以其独特的视角和深入的思考，成为了哲学界的重要里程碑。这本书不仅引发了我对于理想国的思考，也为我提供了一种积极的信念和激励。无论我们身处何处，都应该牢记理想国的理念，通过自己的努力成就一个更加美好的社会，为人类的进步发展贡献自己的一份力量。
正如柏拉图所言：“教育比行政更重要。”通过教育和艺术的力量，让我们的思想更加开放，心胸更加宽广，为实现理想国的目标而不断努力。
