1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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价格，是人们在市场经济中交换商品和服务所达成的共识，是资源和需求的平衡点。它既包含着一种客观规律，也反映了人们的主观意愿。在商品经济中，价格不仅仅是两者之间数量关系的确定，更是市场竞争与供求关系的综合体现。
价格，是市场竞争的结果。公司之间为了争夺市场份额，时刻关注着竞争对手的价格变动。价格的高低不仅关系到产品是否受到消费者的青睐，更关系到市场份额和盈利能力的提升。因此，企业在制定价格时，需要综合考虑诸多因素，如成本、竞争、市场需求等，以确保产品能够在市场中具备竞争力。
价格，是供求关系的体现。当市场需求增加时，商品价格往往会上涨，因为需求超过了供应，市场资源短缺。反之，当市场供应大于需求时，商品价格往往会下降，因为供应过剩导致商品价值下降。在市场经济中，供求关系的平衡决定着价格的波动，供应与需求之间的错综关系在市场的自由调节下达到一种相对稳定的状态。
价格，是人们对商品价值的认同。每个商品都有其独特的属性和功能，不同的产品对于不同的人来说具有不同的价值。有些人可能对奢侈品有着特殊的喜好，愿意为其支付较高的价格；而有些人可能对实用性更加关注，倾向于选择性价比更高的商品。因此，价格不仅仅是物质交换的一种方式，更是人们对产品的认同和选择。
价格，是社会分配的一种方式。在市场经济中，不同的商品具有不同的价格水平，反映了社会资源的不平衡分配。高价商品往往更多地满足了富人的需求，而低价商品则更适合普通大众。价格的存在使得人们可以按照自己的经济能力来选择适合自己的商品，实现了资源的合理分配。
价格既是市场经济的产物，也是人们对商品价值的认同和选择。它与市场竞争、供求关系、社会分配等息息相关，扮演着重要的角色。在追求物质享受的今天，人们需要理性看待价格，根据自身需求和经济实力做出理性选择。只有这样，价格才能真正成为一个公正合理的标志，为社会经济的健康发展提供更好的引导。
