1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国文化中存在着许多以“子”字结尾的名人和概念，除了孔子外，这些名人和概念都对中国的历史和文化产生了深远的影响。让我们一起来了解一下，除了孔子还有哪些名人和概念。
孟子
孟子（公元前372年-公元前289年）是中国古代的一位伟大哲学家，被尊称为“亚圣”，他的思想对中国历史和文化产生了重要影响。孟子的主要思想包括“性善论”和“仁政”，他提倡人的本性善良，主张政府应该以仁爱来治理社会。
荀子
荀子（公元前313年-公元前238年）是中国古代的一位思想家和政治家，也是儒家学派的代表人物之一。荀子提出了“性恶论”，认为人性本恶。他主张通过教育和礼仪来约束和改造人性，实现社会的和谐与稳定。
庄子
庄子（公元前369年-公元前286年）是中国古代的一位伟大哲学家，他的思想对中国的道家哲学产生了深远的影响。庄子的主要思想包括“自由奔放”和“无为而治”，他主张人应该顺应自然，放弃功利心和社会压力，追求自由和无为。
仲子
仲子是中国古代的一位名臣，他的名字在史书中被频繁提及。仲子是周朝的大臣，他忠诚于周王室，为国家作出了重要贡献。他提倡善治和功利主义，努力维护国家的利益和繁荣。
子女教育
除了人名之外，“子”字还有一个重要的概念是子女教育。在中国传统文化中，子女教育被视为家族和社会发展的重要因素。中国人重视子女教育，注重培养子女的品德、知识和能力，以及对传统文化的传承和继承。
子孙满堂
“子孙满堂”是一个形容词，用来形容家庭幸福美满，子孙繁衍的情景。在中国传统文化中，家庭观念和子孙后代的重要性被视为至高无上的。人们希望自己的子孙能够繁荣昌盛，继承和发扬家族的传统和价值观。
除了孔子之外，中国文化中存在着许多以“子”字结尾的名人和概念，如孟子、荀子、庄子、仲子等。这些名人和概念对中国的历史和文化产生了深远的影响，反映了中国古代哲学和道德观念的多样性和丰富性。同时，子女教育和子孙后代也在中国传统文化中占据着重要的位置。了解并传承这些名人和概念，有助于我们更好地理解和发展中国文化。
