1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，我总是充满好奇地思考世界的奥秘。一天，我看到蜗牛正在爬行，我不禁感慨道：“蜗牛真慢啊，我都等不及它跑完一圈世界了。”不料，蜗牛一下子就爬到了目的地，让我尴尬地笑了笑。这一刻，我才明白，有时候自己的感叹只是在无知中制造笑料。
长大后，我逐渐接触到了社交媒体。每天都能看到各种优秀的人物在展示自己的生活。有一天，我突然感慨道：“为什么别人的早餐能吃得那么美味，而我的早餐总是被我自己煮焦？”没想到，在我把照片发到社交媒体上时，一大群网友笑称我为“世界上最擅长煮焦早餐的人”。我不禁苦笑，我感叹的同时也成了别人的笑料。
有时候，我对生活中的琐事也会感慨不已。比如，当我穿着新鞋走在路上，突然觉得自己步伐轻快，心情也随之愉悦。就在我自以为是地感慨时，却不小心踩到了一块香蕉皮上摔了个狗啃泥，引来了一阵哄堂大笑。这一刻，我突然意识到，感慨的过程中往往伴随着笑料的发生。
有时候，我身边的朋友也会给我带来意想不到的搞笑感慨。记得有一次，我和朋友一起去电影院看一部爱情电影。电影中男女主角的爱情故事让人感慨良多。可就在关键时刻，我的朋友突然坐直了身子，感慨地说：“唉，真希望我也能遇到这样的人，然后让他们的悲剧在我面前上演。”这句话让我们捧腹大笑，也让我明白，感慨其实就是自己创造出来的笑料。
生活中，有时候我也会对自己的能力感慨不已。比如，看到别人画得一手好画，我会感叹：“人家怎么能画得那么好，我这辈子估计画个圆都难。”可是当我拿起画笔准备尝试时，我的手却仿佛失去了控制，画出的圆圈更像是一只生硬的方块。这让我明白，感慨只是自己给自己制造笑料的一种途径。
总的来说，生活的感慨围绕着笑料不绝于耳。尽管有时候自己成为了笑料的主角，但是我也从中学会了生活的乐趣。就像大家常说的，人生不就是一场笑话嘛！所以无论遇到什么困难或者尴尬的事情，我都会用笑容去面对。因为生活给予我们的感慨，其实就是上天对我们的一个真挚的笑话。当然，这也需要我们有一颗豁达、轻松的心态。
在这个充满笑料的世界里，我们要学会感叹中发现快乐，感慨中发现笑点。无论是自己制造笑料，还是成为别人的笑话，都是生活中的一部分。让我们放下包袱，笑对人生，因为生活本身就是一场笑料的盛宴。
