1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，被誉为儒家学派的创始人。他的认识论关注人类对于真理和知识的认知过程，对于我们理解世界、塑造自我和与他人交往具有重要意义。
认识论的起点与方法
孔子认为认识真理的起点是对于自我认知的深思和思考，他认为人类是有限知识的存在，而通过不断地思考和探索，我们可以逐渐接近真理。
孔子提出了以“实践”和“反思”为基础的研究方法，在实践中体验和感知世界，通过反思总结经验并进一步认识真理。这种研究方法强调了对于实践经验的重视，并且强调了个体的主体性。
内心修养与认知
孔子认为个体的内心修养对于认知过程的重要性。他认为只有具备了正确的道德品质和修养，才能够真正接近真理和理解世界。
孔子提出了“仁”的概念，它是中华文化中核心的道德观念之一。他认为通过培养仁爱之心，追求道德的完善，我们可以提高自己的认知水平，并且更好地理解他人。
人际交往中的认识论
孔子强调了人际交往对于认知的重要性。他认为通过与他人的交流和对话，我们可以从不同的角度和观点去认识世界，并且更全面地理解问题。
孔子的“听其言，观其行”的理念，强调了对于他人言行的观察和理解，以此来认知他人的内心和真实情感。通过真正地倾听和观察他人，我们可以打破自身的认知局限，获得更深刻的认知和更广阔的视野。
孔子认识论对于现代社会的启示
孔子的认识论仍然具有重要的现实意义。
首先，我们需要反思自己的内心修养和道德品质，通过自我反省和修炼，提高我们理解世界的能力。
其次，我们应该注重人际交往中的真诚沟通和彼此理解。倾听他人的声音、尊重他人的观点，有助于打破自身的认知局限，获得更广泛的知识和更全面的认知。
最后，我们要懂得通过实践和反思来获取知识和智慧。不断地实践和思考，不断地追求真理和知识，才能够在现代社会中真正取得成功。
孔子的认识论对于我们理解世界、塑造自我以及与他人交往具有重要意义。他的思想启示我们要重视内心修养、注重人际交往和实践反思，以此来拓宽认知的边界，追求自身的成长和进步。
