1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国伟大的思想家、教育家和政治家，他的社会理想影响了几千年来的中国社会。孔子提出的伦理道德观念，倡导的和谐共处、温文尔雅的生活方式以及对教育的重视，都对中国古代文明和现代社会产生了深远的影响。
和谐共处：以仁为核心的道德思想
孔子的社会理想中，最核心的概念就是仁。他认为，人们应该以仁爱他人为出发点，建立和谐的人际关系。他主张人们要以善良和友善的态度对待他人，尊重长辈，孝敬父母，关心家人，互相帮助和支持。这种和谐的人际关系能够带来社会的稳定和繁荣。
孔子提出了“己所不欲，勿施于人”的原则，他认为人们应该遵循这个道德准则，不做自己不希望别人对待自己的事情。这种“己所不欲”的道德观念，让人们在行为和言语上更加谨慎，避免对他人造成伤害。这也是孔子所倡导的仁德之道的体现。
温文尔雅：修身齐家治国平天下
孔子的社会理想中，重要的一环是修身齐家治国平天下。他认为，个人的修养和道德品质是建立和谐社会的基础。孔子强调个人要修身齐家，做到道德和品质上的完善，这样才能带动整个家庭的和谐和稳定。
孔子主张家庭是一个社会的基本单位，他提出了“父慈，子孝；兄良，弟顺；夫义，妇贞”的家庭道德观念。他认为，家庭成员之间应该互相尊重和关爱，夫妻之间应该互相信任和扶持，这样的家庭结构才是和谐的。只有和谐的家庭才能够培养有道德修养和高尚情操的下一代，进而造就一个和谐的社会。
孔子的社会理想中，治国和平天下同样重要。他主张君主应该是一个有道德修养和高尚品德的人，只有这样才能够带给人民良好的示范和引领。孔子认为，国家的治理应该以德治为先，通过道德教育和正确引导来维持社会的和谐和稳定。
教育之重：树立为人立命的价值观
在孔子的社会理想中，教育起着非常重要的作用。孔子认为，教育是一个人成长和发展的基础，也是培育有道德修养的公民的关键。他主张教育要以培养人的道德品质和价值观为重点。
孔子提出了教育的核心思想：“教学相长，循循善诱”。他认为，教师应该通过言传和身教的方式，引导学生发展正直、有责任感和爱心的品质。孔子的教育理念强调了培养学生的独立思考能力和创造力，注重培养学生的终身学习能力。
孔子的社会理想对中国古代文化和现代社会产生了深远的影响。他提倡的和谐共处、温文尔雅的生活方式以及对教育的重视，让我们认识到道德伦理在社会发展中的重要性。通过传承和弘扬孔子的理念，我们能够在当代社会中建立一个更加和谐、美好的社会。
