1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代哲学史上，孔子和子思是两位具有重要影响力的思想家。他们以独特的思考方式和深刻的见解，在众多领域中展现了智慧的火花。本文将探讨孔子与子思的思想观点和他们对中国文化的影响。
教育观点：培养人才的重要性
孔子提出了“教育无类”的观点，他认为每个人都有接受教育和发展自己潜力的权利。他主张通过教育培养出德才兼备的人才，以推动社会的进步。与孔子相类似，子思也强调教育的重要性。他认为人才的培养应当注重“德”和“能”，并主张通过道德教育来修身齐家治国平天下。
伦理观点：修身齐家治国平天下
孔子强调个人修身的重要性，他认为只有通过修身，才能够正确对待家庭、社会和国家。他提出的“仁”的概念，即尊重和关爱他人，成为中国传统伦理道德的核心价值观。子思也持有类似的观点，他认为一个人只有修身齐家，才能够治理国家、安定天下。
人性观点：人性本善亦可变恶
孔子认为人性本善，他相信通过教育和正确引导，人们的善良本性将得以发挥。然而，他也承认人性的复杂性，认为人可能受到不良环境的影响而变得恶劣。相比之下，子思更为悲观，他认为人性本恶，需要经过长期的努力才能达到善的状态。
宗教观点：尊崇神明与祭祀仪式
孔子并没有提出明确的宗教观点，但他尊重神明，主张尽孝敬祭。他认为祭祀仪式有助于维持社会秩序和传承文化。子思也主张尊崇神明，他认为神明是至高无上的存在，应当受到敬畏和崇拜。
对中国文化的影响：传承与发展
孔子和子思的思想观点对中国文化产生了深远的影响。孔子的儒家思想成为中国传统文化的核心，影响了几千年的历史。子思的思想则为后来的文化和哲学家提供了重要的启示，对中国文化的传承和发展起到了积极的促进作用。
孔子和子思是中国古代哲学史上两位杰出的思想家，他们的思想观点深刻而独到。通过对孔子和子思的思想进行探讨，我们能够更加了解中国古代哲学的多元性与深邃性。他们对教育、伦理、人性和宗教等领域的思考，不仅为后人提供了重要的借鉴，也为中国文化的传承与发展贡献了巨大的力量。
