1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一。他的思想对中国社会产生了深远的影响，并为人们提供了许多值得思考的理念。然而，我们也必须承认，孔子的理想与现实之间存在一定的差距。
1. 社会和谐的理想
孔子的理想社会是一个和谐、稳定且有序的社会。他强调了家庭的重要性，并提倡通过家庭的和睦来实现社会的和谐。他主张人们应该尊重长辈，尽孝道；同时，他也提倡君主要以仁爱的态度对待臣民，以实现社会的和谐与稳定。
然而，在现实中，社会的和谐并不总是能够实现。现代社会存在着各种矛盾和利益冲突，家庭关系也变得复杂。尽管我们努力追求社会的和谐，但实现完全的和谐可能仍然是一个遥远的目标。
2. 教育的理想
孔子非常重视教育，并强调了人文教育的重要性。他认为，教育应该培养人的道德品质和学术能力，使人们成为有德行的君子。他提倡的教育理念注重培养学生的品德和思维能力，使其成为有贡献的社会成员。
然而，在现实中，教育体制并不总能够达到孔子的理想。教育过程中经常存在功利化和应试教育的问题，导致学生往往只注重分数，而忽视了品德的培养。虽然我们认识到了这个问题并在改革教育体制，但要实现孔子理想中的教育目标仍然需要更多的努力。
3. 社会道德的理想
孔子提倡个人修身齐家治国平天下。他强调个人应该树立正确的价值观和道德观念，并通过自我约束来实现修身齐家治国平天下的理想。他认为，只有通过个人的努力和自律，才能实现社会的进步和繁荣。
然而，在现实中，人们的道德观念常常受到各种现实利益和诱惑的冲击。社会的道德水平并不总是如我们所期望的那样高尚。虽然孔子的理念仍然对很多人有启示作用，但要实现整个社会的道德进步，还需要更广泛的努力。
4. 和平的理想
孔子主张和平与和谐的境界。他认为，君主应该以仁爱之心对待臣民，通过和谐的国际关系来维持和平。他提倡人们通过友好、平等和公正的方式处理国与国之间的关系，以实现世界的和平。
然而，在现实中，世界依然存在着许多冲突和战争。国际关系中常常出现利益冲突和争斗，和平并不总是能够实现。尽管我们追求和平，但要实现全球的和平仍然是一个艰巨的任务。
尽管孔子的理想与现实之间存在一定的差距，但他的思想仍然对我们有深远的影响。我们应该从他的理念中汲取启示，努力迈向更加和谐、公正和理想的社会。也许现实中的完美并不容易实现，但孔子的理想使我们对未来有了更深刻的思考。
