1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，古代中国哲学家、教育家，被公认为东方文化的伟大思想家之一。他的智慧和教导对于社会的影响深远，他的思想贯穿了中国几千年的历史。然而，有趣的是，虽然孔子是一位具有卓越智慧的人物，他从不占卜。这点在他的教诲和人生观中有着重要的意义。
孔子的信仰和教育原则立足于人类的道德行为。他认为，道德和德行是一个人应该追求的最高境界。他相信个人的智慧和良好的品德是通过自我反省和学习实践中获得的，而不是通过基于迷信的占卜或预测。
智慧的根源：自我反省与学习
孔子强调个人的内省和学习是获得真正智慧的关键。他认为，通过深入思考和自我反省，一个人可以了解自己的优势和缺点，进而发展自己的智慧和谋略。他教导学生要不断学习，要从历史和经验中吸取智慧，以便能够在人生的各种情况下明智地作出决策。
相对于依赖于占卜和预测的行为，孔子的理念强调了责任和主动性。他认为，一个智慧的人应该根据道德原则去行动，而不是依赖于命运的安排。这种主动性和责任感是培养智慧和谋略的重要组成部分。
道德的基石：忠诚、仁爱与公正
孔子坚信道德行为的重要性，他教诲学生要以仁爱、正直、忠诚和公正为准则来指导自己的行为。他认为，一个人应该尽最大的努力去奉献和帮助他人， 并且在任何情况下都要行为正直和公正。
相比之下，占卜和预测是建立在迷信和超自然上的。它们不能提供真正的道德和伦理指南，而只是为了满足个人的恐惧和渴望。孔子深知这种迷信的危害，并坚决主张以道德为基础的行为原则。
智慧的传承：教育与实践
在孔子看来，教育是培养智慧和品德的重要手段。他设立了许多学校和教育机构，传授他的智慧和道德教导。他相信通过正确的教育，每个人都能够发掘自己的潜力，并成为一个智慧、有远见的人。
孔子的教育模式强调实践和行动的重要性。他鼓励学生们积极参与社会事务，并亲身体验人生的各个方面。他认为只有通过实践和经验，人们才能真正理解智慧和道德原则的应用。
孔子不占卜的选择展示了他智慧和道德观念的高度。他通过强调自我反省、学习和道德行为的重要性，为后世留下了宝贵的智慧。他的思想贯穿于几千年的中国历史，并对世界产生了深远的影响。我们应该学习和借鉴孔子的理念，以培养自身的智慧和道德品质。
